上世纪60年代，在大同市发掘了一座琅琊康王司马金龙墓，墓葬发现时已被盗扰动，漆画被零散地抛于墓的后室甬道及后室南部。考古专家共清理出较为完整的漆画5块，每块长约0.8米，宽约0.2米，厚约0.25厘米。上下有榫，长2.5厘米，两侧每边上下两个榫铆，榫口长3.7厘米、宽0.6厘米。
司马金龙漆画屏风板，是与石床榻一起组合使用的围屏构件，为木胎漆绘，木胎外以麻布为底，再以漆填平。木板两面均有画，出土时向上一面保存较好，色彩鲜明，向下一面因潮湿剥落严重，大部已看不出原貌，色彩较暗淡。漆画画面自上而下分为四层，呈现列女古贤人物故事，人物旁多有榜题和题记。故事和文字内容取材于《列女传》《孝子经》《汉书·外戚传》等史籍文献。
画面以朱漆为地，以黑漆勾线，采用渲染和铁线勾描手法，色彩浓艳，在艺术风格上与顾恺之所作的《洛神赋图》《女史箴图》较为接近，呈现出鲜明的东晋、南朝文化特征，反映出当时南方绘画对平城的影响，对于探讨南北朝时期南北文化交融具有重要价值。
司马金龙墓位于大同市石家寨村，为砖砌多室墓，是北魏贵族司马金龙与其妻钦文姬辰的合葬墓，1965年发掘，出土有墓志，石雕帐座、贴金木兽头、陶俑、漆画屏风板、石棺床等各类珍贵文物450余件。
屏风于先秦时已出现，作为皇座的背景衬托，是权势和地位的象征。西汉始有“屏风”一词，汉代床榻开始与屏风结合使用，形式多样，有独肩屏、连屏或叠肩屏。魏晋南北朝时，书画被运用到屏风中，官宦之家屏风上多绘圣贤、仕女题材或书写劝诫内容。隋唐五代时，书画屏最为兴盛，山水题材逐渐兴起。宋代屏风追求实用性，样式较为单一，明朝沿袭了这一特点。清代屏风更注重装饰性，追求华丽精美。
