宋词人吴文英《宴清都·连理海棠》：“连鬟并暖，同心共结，向承恩处。”

　　所谓同心结，即“用锦带打成的连环回纹样式的结子，用作男女相爱的象征”。（《辞海》）

　　而古人对“同心”亦有说道，同心与齐心同义，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（嗅）如兰。”（《易·系辞上》）对于相爱的男女，期待的是心心相印，不离不弃，甘苦与共，生死相依。一旦发生变故，比如出行离别，则备感伤心：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？/君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”（宋·林逋《长相思》）

　　因鸳鸯视为永不离弃的情俦爱侣，故同心结又称作鸳鸯结。“紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓。”（宋·朱嗣发《摸鱼儿》）译成白话为：用紫丝罗带打好的鸳鸯结，明确地表达了爱男痴女的海誓山盟。

　　古人又把永结同心，比喻为两股丝绳的结网，牢固不散。“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”（宋·张先《千秋岁》）

　　“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”（宋·晏几道《临江仙》）诗人写与意中人久别，回忆他们初见时的情景。女孩子所穿“两重心字罗衣”，寓意为她希望与情郎两心相许，亦是同心结的另一种引申和表征。

　　在李元洛先生所著的《唐诗分类品赏·情爱》一辑中，隆重推介了孟郊的五言古风《结爱》：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。”

　　丈夫将出门远行，妻子为他用腰带绾结衣襟。元洛兄评曰：“全诗以‘心心’之重复开篇，以‘结爱’二字领起，以衣系同心之结递进至心系同心之结，最后以与首句相应的句式遥答开篇。‘坐结行亦结’照应‘心心复心心’，‘结尽百年月’照应‘结爱务在深’，而一‘结’字凡九见，反之复之，颠之倒之，全诗有如一阙情爱天长地久的回旋曲。”