还记得盛唐诗人王之涣的这首《凉州词》吗？此诗写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但毫无半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。只是我心中一直有个疑问，春风难道真的不度玉门关吗？

　　满清末年，阿古柏窃据新疆，大将左宗棠受命率湘军西征。左宗棠不仅战术了得，战略头脑也非常厉害。他为了巩固和经营西北，命大军出兰州就遍植杨柳，后人亲切地称这些柳树为“左公柳”。左宗棠手下将领杨昌浚乃赋七绝纪念此事：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”此诗化用王之涣《凉州词》，却跟王诗翁大唱反调。王肯定地说“春风不度玉门关”，而杨则认为事在人为，因为左大将军“新栽杨柳三千里”，便一定可“引得春风度玉关”。孰是孰非，让人一下子难以分辨。

　　也许有人会觉得世易时移，清朝和唐朝没什么可比性，没准两人说得都对。且慢，几乎与王之涣同时的大诗人李白，在其名诗《关山月》开头就说：“明月出天山，苍茫云海间,长风几万里，吹度玉门关。”虽然诗中说“长风”，而非“春风”，但稍有点地理知识的人都知道，天山在玉门关的西北，这“吹度玉门关”的长风必是东风（春风）无疑。看来，诗仙与杨昌浚观点一致：春风可度玉门关。

　　其实，春风是否可度玉门关，本身并不算什么大问题。王之涣说的是戍卒们的苦闷，李白道的是苍凉辽阔的塞外风光，而杨昌浚歌颂的是左公对西北的人文关怀。三人在三股轨道上，看到的是事物的三个方面。我们读诗读书，且不可钻牛角尖，而是要抛开文字的表面，阅读其背后那些更深层的意思。