离开职场以后，所有的时间都可以自由支配。一个人独享清净，是我求之不得的事情。于是，我便找了一个栖身的工作室来安放心境。工作室其实就是一个地下仓储。四面没窗，白天晚上的光景都是一个样。我的所在只有十几平方米，是十几个隔段中的其中一个。这些隔段，有的存放东西，有的住着临时工和保安。客观地说，蜗居在这里是十分简陋的，但是对我来说，这确是一个清净的地方。在这里，只要心无旁骛，安心修身养性，铸魂练魄，种好心田，亦能够仰望星空，看水观山。真所谓，欲穷千里目，何须上层楼。我把这里命名为“蜃庐”。蜃庐者，虚无缥缈之地也。于是，我便在这里安营扎寨，早上来，中午回，下午来，晚上走。一年四季，春夏秋冬，不避风雨，日日坚守，这里俨然成了我的一片麦田热土。

　　在蜃庐，我是庐主。写一写，读一读，看一看，听一听，把所有订阅的报刊都逐页翻遍。所有感兴趣的城市风情都用文字加以颂赞。所练写的书法作品，除了保存和赠送之外，几乎每年还要“火祭”一大半。偶尔也有亲朋好友来探看，如同“久旱逢甘霖，他乡遇故知”。斯是陋室，惟吾德馨，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。世间万物，大道至简，其实最后都归于朴素与平淡。日复一日，年复一年，见素抱朴，已经致虚守静多年。如果有人询问：每天干啥，我答：独享清闲。

　　清净不等于孤独。孤独是一种境界。多少科学家文学家，都是职守荒漠，隐身埋名，卧薪尝胆，孜孜不倦，创造出永恒和惊天，这些人物才配享孤独。历史上的圣贤们遭拘受刑，困窘谪贬，社会遗弃，亲朋不解，而抒发愤慨，退隐著书，这才是真正的孤独。人类文明的“轴心时代”，也就是华夏民族的春秋战国时期，东、西方的思想家，灿若群星。这些先哲们在文明觉醒和人类启蒙的时代，面对愚昧无知和人性凶残，苦苦思考，不懈追求，百折不挠，真正把自己的思想熔铸为建立社会秩序的北斗，这才是典型的孤独者。而我的蜃庐，也只是安顿心灵，映照夕阳，小桥流水，不负时光，寻找出一片清净，哪来的孤独？

　　蜃庐虽清净但不寂寞。因为双眼常观天下事，胸中盛满世间情，手下时有淡墨韵，嘴里老念学不足，实在没时间给生活留白，让寂寞乘虚而入，污染我清净的绿水青山。壬寅年四月份起，这个加了门禁地下室只住着单位保安。白天他们到地面去上班，晚上才回到地下室休息。我虽然有门禁牌子，但新加大锁的钥匙则是由保安专人管理。这样，我的出入也成了问题。而我如果有一天不到蜃庐，都会像热锅上的蚂蚁，不知道时日将如何打发。于是，便和负责人沟通，他同意我每天出入时可以直接和保安联系。我来时他要开门锁门，我走时他亦得开门锁门，平时地下室的大门总是在外面锁着。于是，我便成了四面墙里的人。如果说以前我愿意到蜃庐打坐，那纯属自我封闭，寻找清净。现在四面墙里唯我一人，就更安静了，听不到喧嚣，看不见嘈杂，阅读自由，行为自由，心灵自由，好一个独享清净，何乐而不为。

　　清净需要寻找，清净需要营造，清净需要坚守，而心灵的清净则是根本。