为什么同样的事情，发生在不同的人身上，其反应和结局竟如此截然不同呢？从医10多年的日本作家渡边淳一在《钝感力》一书中对此做出解释：小N过于敏感，想得太多，背上了思想包袱；而小K身上有一种“钝感力”，使自己的心变得不那么敏感，不易受外界因素影响。

　　渡边淳一认为：“‘钝感力’强的人能让交感神经处于放松状态，使得全身血液畅通，有利于自身的身体健康和事业发展。”依我的理解，渡边淳一所说的“钝感力”，其实是一种人生抗打压的品质，遇到什么事，并不马上“跳起来”，有时甚至给人以迟钝、木讷的外在印象，却是赢得美好生活的手段和智慧。

　　日本电视剧《阿信》中有个片段：阿信在师傅的鼓励下学做西洋发型。一日，店里来了一位时髦的客人，指定要做遮耳式发型。阿信根据她的脸型，烫了一个波浪式，遭到客人的厉声指责。阿信很有钝感力，耐心解释，结果免单了事。没过几天，那位大发雷霆的客人上门道歉，并加倍付了阿信费用，说是上次的新发型得到家人和朋友的一致赞赏。试想，倘若阿信没有“钝感力”，把持不住自己，与客人“针尖对麦芒”，会有如此结局吗？

　　人生的航船不可能总是一帆风顺、畅行无阻，有时可能遇到惊涛骇浪，甚至暗礁、险滩……一遇到困难、挫折就丧失信心、幻灭梦想，那只能是平庸之辈。挫败感是人的一种常见的对不顺心事情的情绪反应，往往伴随着愤怒、懊恼和失望。而“钝感力”强的人则不是这样。苏轼满腹经纶、才华横溢，忠君爱民、功业卓著，却命运多舛、屡遭磨难，特别是“乌台诗案”获罪入狱之后，他一路被贬，黄州、惠州、儋州，越贬越远，生存环境也越恶劣。在儋州他虽有“琼州别驾”的头衔，朝廷却对他下了“不得食官粮、不得住官舍、不得签公事”的禁令，其实就是要苏轼在这蛮荒之地自食其力、自生自灭。但苏轼随缘自适、穷达如一。他“食芋饮水，著书以为乐”，开办书院，传播文化知识，创作诗词赋颂及散文等280多篇，虽然不及他被贬黄州时所创作的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等经典出名，却也表达了他深邃的生命感悟，活出了独有的滋味和精彩。如果此时此地的苏轼满腹牢骚、一蹶不振，又怎么成就他“立德、立功、立言”的一世英名呢？

　　按渡边淳一的观点，“钝感力”有五项铁律：迅速忘却不快之事；认定目标，即使失败仍要继续挑战；坦然面对流言蜚语；对嫉妒讽刺常怀感谢之心；面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。一个人要修炼到这种境界，固然并非易事，但要活出人样，活出精彩，时时用这“五项铁律”剪除失志之念、失德之欲、失格之为则是必须的。