以欧美为中心的语言霸权体系曾经试图将西方和非西方的各种文字统统纳入其权力结构，而中文以其独特的语言形式游离在这一权力结构之外。西方以漫画等嘲讽手段表现“嗒记”这种想象中的、集结了成千上万个按键的、巨大的中文打字机在技术上的荒谬感，暗示着中文只有字母化才能被纳入全球化的语言信息秩序，包括鲁迅、陈独秀在内的一批民国学人当初就出于这种设想而激进地要求汉语字母化，西方学者比如黑格尔在其《历史哲学》中，则批评中文书写的本质“从一开始就是对科学发展的一大障碍”。

　　这是从技术语言层面排斥中文的行为。若想打破这种包围，必须依靠技术，才是最有力的武器。所以，《中文打字机》的核心是一段技术文明的历史，突破“雷明顿”体系的包围，批判性地重新解读中文书写本身的要素，创建真正符合汉字解构、搜索和检索的信息处理系统，用事实证明：技术从来不是壁垒，制造壁垒的从来都是——人。

　　这部作品讲述了百年来各种中文打字机的发明过程，包括常用字检索、字体设计、部首顺序、活字印刷等相关技术。法国汉学家包铁的“拼合活字”汉字拆解法；汉学家李格昂编写的214部首表；传教士谢卫楼与第一台中文打字机；中国留美学生周厚坤和他基于3000个常用汉字而设计的中文打字机；祁暄和他的拼合式打字机，其特点是用尽可能少的元素来呈现构型多样的中国文字，还有舒震东、俞斌祺等人的发明……中文打字机被证明是现实可行的，商务印书馆专门成立了中文打字部门来研发这项技术并投入实际使用，“女打字员”成为新兴的一项女性职业。中文打字机的研发与市场开发，也一直夹杂着与雷明顿打字机、日文打字机等的较量。

　　林语堂与明快中文打字机，尤其值得一提。林语堂为了这项发明投入大量时间和人力物力，欠下巨债。很可惜，明快打字机没有获得投入商业量产的机会，但它确实是现代中文信息技术史上的一项重大突破，它是一种全新的人机交互的例证，标志着“输入”的诞生，而“输入”的核心意义指向未来互联网时代的技术语言环境。明快打字机的重大意义，可能连林语堂本人都没有意识到。在钱锁桥撰写的《林语堂传：中国文化重生之道》里，林语堂是这么说的：“我期望中文打字机的发明能够为中国办公商务的现代化扮演重要角色，使中国进入一个新的工业时代。”

　　这部作品是技术文明史，但作者提醒读者，所有的技术支撑都建立于文化理念之上。