《周易·彖》曰：“晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行……”说的是：晋，寓意着进步、发展，如日出东方，光明出现于大地上，自然而明媚，充满柔性的力量和阳刚之美，欣欣向荣、昂扬向上。新时代的山西山河如画、万木葱茏，绿色成为普遍形态；解放思想、久久为功，开放成为必由之路；转型发展蹚新路，改造提升优势产业，发展战略性新兴产业，致力于文旅融合发展，正在推动高质量发展的光明大道上阔步前行。

　　百纳汾水，文明叶脉

　　棹歌素波，人文璀璨

　　历史是一条长河，上溯三千年，昔周成王桐叶封弟叔虞于唐国，后唐叔虞子改国号为晋。春秋时晋国版图恰似一片桐叶，而今山西地图亦如当年成王剪成玉圭形状的那片叶子，汾河是其主叶脉，百条支流漫延省境，叶脉水丰而叶绿，叶脉水枯而叶黄。数千年来，三晋文化随汾水注入黄河，汇入中华文明的永续血脉。

　　汉武帝元鼎四年（前113），秋收之后，汉天子刘彻的船队由黄河河口进入汾河，来到河东汾阴（今山西省万荣县）祭祀后土。答谢完大地之母，武帝乘楼船泛舟汾水，饮宴中流。忽得南征将士捷报，正与群臣欢饮的武帝于甲板上起身，仰望长空雁阵南飞，白云秋风，远眺汾河两岸草木葳蕤，菊蕊流金，置身烟波浩渺、白浪滔滔的汾水之上，感慨系之，把酒而歌，作《秋风辞》：

　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

　　箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

　　少壮几时兮奈老何！

　　越是面对浩大的流水，越是容易使人联想到光阴易逝，一去不返。孔夫子曾叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”那么，是什么让建立了千秋功业并称“秦皇汉武”的一代雄主悲欣交集、感慨万千？正是与中华文明的历史长河浑然一体、滚滚向前的浩荡汾水。汾者，大也，然而汾河不仅仅是水量丰沛，风光旖旎，她对华北大地和繁衍生息于其上的各族人民有上善之德，承载着自上古以来中华历朝历代的功过得失，在航运、水利、农业、生态诸方面都有着举足轻重的深远作用和历史影响。早在汉武帝为之作歌的5个世纪之前，西周春秋时期，晋国发生饥荒，秦国载数万斤米粮的大舟由渭水经黄河入汾，源源不断输送晋国救灾。这是公元前647年的事情，它不仅是汾河航运史的较早记录，更是“秦晋之好”的历史见证。作为投桃报李，越千年之后，隋开皇三年（583），都城长安仓储空虚，文帝下诏调“汾晋之粟以给京师”，以晋粮援秦。唐开元年间，更是连续3年，七百万石晋粮通过汾、黄、渭反哺长安。可见汾河通航能力和漕运吞吐量之大，而其对于国家长治久安的积极作用更是载入《晋乘·略》《新唐书·食货志》等史册。

　　汾河，古称“汾”，又称汾水，是黄河的第二大支流。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。”诸种水文地理古籍均作此说。经现代多次考察，认定其源头在山西省宁武县境内管涔山脚下的雷鸣寺泉，此处立有“汾源灵沼”石碑，传统上被视为汾河之正源。山西的地理特征是表里山河，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，两大山系构造形成山西境内忻定、太原、临汾、运城四大盆地，古老的汾水贯穿其中自北而南流入黄河，后因龙门山与孤峰山间断裂作用复活，中部陷落，南部隆起，汾水被迫放弃古河道掉头向西，在万荣县荣河镇庙前村河口汇入黄河。