广武汉墓群，老百姓叫“乱冢”。方圆20多里，封土堆两百余座，大的壮观如蒙古大汗王帐，小的更似数不清的军帐星罗棋布，在这金戈铁马、马革裹尸、铁马冰河啸西风的古战场，仿佛一座人嘶马喊的军营。蒿草衰败，战云依稀，令人不敢发怀古之幽思，只恐被杀气夺去魂魄。雁门一带墓群如天上星斗般不可胜数，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，令人遐想，令人激荡，无数战死沙场的将士忠骨无法还乡，是否就埋在这座座封土堆之下呢？然而，自汉以始，家天下的墓葬制度几近苛刻，这些动辄10米上下的封土堆，岂是一般将士能享有的规制？有意思的是，这一片乱冢历经千年，任人猜测，却在1937年也是这样的一个九月里，被侵华日军的随军学者盗掘考证为汉墓。在那风光不再、积贫积弱的年代，我们连老祖宗的历史都要靠人家认定，至今取法于汉唐文化的日本文明，依然傲视着曾经数典忘祖、弃传统如敝屣的我们。当礼崩乐坏、传统道德遭遇前所未有的挑战时，面对历史，我们应该深思深省。

　　关于广武汉墓群还有一种说法，当年六郎杨延昭为震慑契丹人，用席子围成筒装填沙土，伪装成绵延不绝的粮囤，让敌人不敢轻举妄动，所以又称“谎粮堆”。现在看来，这只是人们对忠烈的美好构想。众说纷纭，只会增加神秘的美感，纵然我们有着强烈的求知欲望，也要预先想到，谜底揭开的同时也即宣告了美的毁灭。有时候，我们更需要体验神秘的伟大存在，如同宇宙的深远莫测，永远震慑着我们感知美的心魄。

　　明洪武七年（1374），将旧广武城的土城墙重新修葺包砖，六百多年之后，城砖多被扒下来建了民居，不仅这小小的城池，就连蜿蜒山脊的内长城，也早被扒得肌肤裸露。今天毁灭神奇的力量，印证了当年创造神奇的力量。踩着残砖碎石走在内长城残垣上的荒草间，目极处山外有山，令人敬畏，脚下是深谷沟壑，步步惊心。我感知了一下自己的内心，已不像以往那般耿耿于怀，患得患失，总是意难平，如这曾经雄伟也残酷的长城，而是在历经岁月风霜之后，变得平和而苍凉了。年轻时，人人都是诗人，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，做着书生报国的英雄梦，如今尽收这满目青山，却不由设身去体会千年以来那无以数计的戍边将士抛家舍业一命至此。何以排解思念，以何信仰支撑精神？“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”那些如恒河沙数般的微末生命，那些千古绝唱的表现对象们，才是真正伟大的诗人！他们如同这亘古不变的夜空中的繁星，不能一一指名，但正是这满天繁星的排列方式，向我们昭示了历史的本来面目。那些逝去的灵魂流萤般飞升，不起眼的毫光汇集成星空的壮丽，向我们传达着宇宙神秘的力量。历史就是在这种力量的驱动下，浩荡向前。

　　第三部分 表里山河

　　汉的长安

　　捻土成城

　　微末之物曾经是世界奇观，耀眼的光芒总会造成盲点。当我站在汉未央宫荒草萋萋的遗址之上，忽然对脚下的黄土和头顶历史的长河生发无限感慨。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”

　　当年元代散曲家张养浩从这里经过，作此浩叹，七百年来被传颂吟哦无数，却没有人问过：何以万间宫阙都做了土？