我去过艾青的家，当然先生早已不在人世。接待我的是他的夫人高瑛。一做自我介绍，她便说：“你与艾青是同姓，咱一家人不说两家话。”

　　是的，艾青本名蒋海澄。与艾青的亲近感，被这一句话拉近。于是，我以家人的身份，与她在那座北京的四合院中聊起家常，聊她与艾青的爱情，聊她与艾青的苦难，更聊她与艾青携手写下的诗。

　　直到我踏上浙江金华那片土地，才意识到这才是艾青的家乡。彼时，距离到艾青家中已经过去6年。可是，艾青进驻心里，却是少时就开始的事。

　　如果说之前是读他的文，到金华便可品他的人。

　　畈田蒋村艾青故居，留有他浓厚的气息与足印。艾青的家境，不能说不好；艾青的少时，却不能说美好。他在最需要爱的年龄，却被父母放弃。理由竟然是那么不可思议，甚至有些愚昧——因算命得出艾青是父母的“克星”。于是，艾青成为一个乡村妇女的孩子。这是一个伟大的女人——大堰河，已经有了5个孩子的她，还常常会将小艾青揽在怀里，抚慰他，爱他，让他在最短的时间里感受到母亲的温暖。

　　5岁这年，艾青又被父母接回。可是，5年时光，艾青已经把大堰河认作他的亲娘。5岁的艾青，还是一个乳儿啊！他的情感世界再一次被迫撕裂，回到生育了他却陌生到只能称呼“叔叔婶婶”的父母身边。

　　他的生命中，从此再无母亲。

　　一个保姆，以母亲的形象永恒定格在他心中，温暖和滋养了他的童年与少年时光。这浓烈、滚烫且唯一的孺慕之情，终于在他23岁的年龄喷薄而出。

　　那是捂不住的爱。

　　一个保姆，从此流传百世。

　　多次想过，艾青的保姆，怎么会有一个如此大气磅礴的名字——大堰河？多年以后才知，大堰河并非一条河，保姆的名字也并不叫大堰河，而是“大叶荷”。

　　大叶荷，也并非艾青保姆的名字，而是一个村庄的名字。艾青的保姆太卑微，以至于别人只能用她村庄的名字来呼唤她。

　　可是，大叶荷幸运，她的乳儿艾青，被她无私的乳汁养育成一名诗人。诗人心目中，他的保姆不只是一个如大叶荷般纯净的女人，而且有着像河流一样宽广的胸怀，于是在诗人笔下，“大叶荷”便成为“大堰河”。

　　大堰河响亮啊，让一个普通而平凡的底层妇女，用一个名字盖过高山大河，流芳永恒。

　　躺在四块钱的棺材里离开这个世界的苦难女子大叶荷一定不会想到，她会永世流芳；她也必然不会想到，曾经地主家的儿子会在狱中为她写下赞美诗；更不会想到，那个曾经叫大叶荷的村庄从此也跟着她成为大堰河，被一代代人敬仰。

　　曾经一度以为，诗人艾青的土地是诗意的、浪漫的，却没想到是苦难的、沉重的，当然更是有浓烈而别样的爱的。

　　这片被艾青深爱过的土地，绕不开一个乡村女人——大堰河。

　　这是一个母亲对孩子的爱，也是一个孩子对母亲的感恩，更是一个文化人该有的良知与使命。

　　这便是土地的魅力，是文化的魅力，更是爱的魅力。

　　大堰河是幸运的，因了艾青；大堰河村是幸运的，因了一个女人。

　　金华的行程有些短暂，因此未能去往大堰河村近距离感受大堰河的气息。然而站在金华那片土地，看着形形色色的人走过时，那一张张神态安然的脸还是让我想到大堰河。

　　庆幸，他们已经不是当年的大堰河。然而，他们怎么不是当年那个朴实而勤劳的大堰河？

　　艾青故居墙上，一条蒋氏家训吸引了我：一戒溺爱护短，要慈严相济；二戒重男轻女，要一视同仁；三戒粗暴任性，要说服疏导。

　　离开艾青故居时，同行者一定要我在大门口艾青的塑像前留个影，因为我们是同姓的一家人。