萧墙本身是指古代国君宫室大门内（有人说是大门外）面对大门的门屏，又称“塞门”“屏”，和后代民居大门内的照壁有点相似。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里觐见君王，进宫室前首先要经过萧墙。明晋王府宫城外围筑有萧墙。东汉经学家郑玄这样注解“萧墙”：“萧之言肃也，墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”后简作“肖墙”。太原相关街巷名按方位分为：东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙和上肖墙。

　　晋王朱棡是明代最具权势的藩王之一。南肖墙关帝庙就坐落在昔日晋王府“禁墙”内，留存着独特的历史记忆。该庙宇创建年代不详，现存建筑主体结构为清代。坐北朝南，四合院布局，东西41.89米，南北30.90米，占地面积1294.40平方米。中轴线现存献殿、正殿，两侧为东、西厢房，院东有一偏院。正殿砖砌台基，长17.22米，宽8.95米，高0.5米，二层楼阁式建筑，面宽五间，进深五椽，单檐悬山顶，绿琉璃瓦剪边，六檩前廊式构架，上、下层通天廊柱。东侧建有台阶可通上层。2000年，太原市将南肖墙关帝庙与其东侧的浙江会馆合并公布为太原市市级重点文物保护单位。

　　关帝庙的大门很小，就像镶嵌在现代城市建筑上的一扇小门。门上书“关帝庙”三个字。进门是一个很窄的通道，两边墙壁上绘有关公题材的壁画。

　　中轴线上是献殿和正殿，献殿和正殿之间左右各有厢房。献殿左右两侧是鼓楼和钟楼，这两座楼都没有文字标注和说明，按照庙宇一般的形制，确定左侧为鼓楼，右侧为钟楼。进入庙内要从右侧的钟楼门洞进入，是一个偏院，北、东、西建有房屋，这个小院和正殿所在小院的厢房被设置为“太原城市记忆馆”，以老物件、老图片，以及文献资料展示了太原城市的历史记忆，成为城市特殊的人文表情。

　　正殿是二层建筑，一层是关公与周仓、关平的木制雕像，关公居中，周仓、关平侍立两侧。木雕目测高度两米有余，保持了木纹本色，造型生动，雕工精到。但是房间里只有这组木雕，没有其他展陈装饰，略显空落。通过楼梯登上二楼，二楼放置有一座关公读《春秋》的木制雕像，目测高度近三米，也是木纹本色。除木雕外，也同样没有其他展陈。相传关公一生喜读《春秋》，关公读《春秋》已成为关公最为经典的形象之一。这个形象是有历史渊源的。话说汉献帝建安五年（200）春，曹操东征刘备，下邳之战后，刘备败奔袁绍，关羽和刘备的甘、糜二夫人成为曹操的俘虏。在张辽的劝说下，关羽以“三约”回应“三便”，降汉不降曹，曹操一概应允，关羽方降。在路上馆驿安歇时，曹操想让关羽乱叔嫂之礼，安排关羽和二位皇嫂同住一个房间，但关羽让两位皇嫂在里屋安歇，自己在门外点起蜡烛，展开随身携带的《春秋》认真阅读起来，自夜达旦，毫无倦色。后来当关羽得知刘备的下落后，挂印封金，写书辞曹，千里走单骑，被传为千古美谈。自此后，就有了左有关平手捧汉寿亭侯印，右有周仓手持青龙偃月刀侍立，中间赤面关公秉烛夜读《春秋》的固定式塑像或画像。有两副广为流传的楹联作品就是描写关公读《春秋》典故的，其一：“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”；其二：“青灯观青史，着眼在春秋二字；赤面表赤心，满腹存汉鼎三分。”瞻仰关公读《春秋》雕像，思接千古，感佩忠义昭日月。

　　这座隐于市井的古刹，既是太原的一处历史文化遗址，亦是关公忠义精神的永恒见证。如今，它静静地立于锦绣太原城中，以砖瓦为纸、木雕为笔，续写着关公秉烛夜读《春秋》的不灭精神。