由清人汇编成书的《说唐全传》，取材于隋末唐初的历史故事。该书故事情节引人入胜，戏剧性很强，塑造了众多英雄豪杰。其中，山西籍的英雄柴绍和尉迟恭十分出众，为人们所津津乐道。

　　柴绍，山西平阳（今临汾）人，隋唐名将，唐国公李渊之婿，曾随李渊和李世民为唐朝建立了很大的功勋。《说唐全传》书中柴绍最早出现在第四回《临潼山秦琼救驾，承福寺真主临凡》。此时是隋仁寿元年，李渊被隋文帝贬为太原留守，正与家人行走在临潼道上，在承福寺留宿，恰遇柴绍在此攻读史书。书中描写柴绍的外表是：双眉入鬓，凤眼朝天，目炯明星，鼻如悬胆；语言洪亮神清朗，玉骨冰心气轩昂；胸襟豁达称英俊，善武能文是丈夫。双方相谈甚欢，李渊将自己女儿平阳公主许配于柴绍，并在寺内完婚。后柴绍随李渊来到太原。书中交代，李渊每遇大事，必要仔细听取柴绍意见，这说明柴绍是李渊起兵反隋的重要骨干和谋臣。

　　尉迟恭，是《说唐全传》后半部分描写较多的一个人物。书中在第40回尉迟恭最初出场时这样介绍：“先说一人，为山后朔州麻衣县人氏，姓胡，改姓尉迟，名恭，字敬德。生得身长一丈，腰大十围，面如锅底，一双虎眼，两道粗眉，腮边一道虎须。”一看就是英雄模样，而对他的介绍也很有传奇色彩，在第44回这样介绍道：“正行之间，只见山中一块大石，忽然一声响亮，爆豁两开。尉迟恭吃了一惊，走向前来一看，见内中有一石匣，揭开看时，即见两只铁羊，就取在手内，心中欢喜，想到‘我拿回去打件东西用用也好’。正在思量，远远望见一个人，头戴一顶扎巾，身穿一件黄布道袍，腰系丝绦，脚穿麻履，吃得醉醺醺，一路而来。叫声：‘尉迟恭，你住着，我有话和你讲。’尉迟恭暗暗惊骇，忙问道：‘先生，你缘何知我的名字？’那人笑道：“莫说知你名字，就是天文地理，过去未来，也尽知道。”尉迟恭就问道：‘先生高姓大名，尊居何处？’那人道：在下姓李，名友白，隐居山中，不嫌荒陋，屈至舍下一叙，就此同行……友白叫声：‘将军，你这铁羊，却有两条竹根样的水磨神鞭，铁羊一开，其鞭自现。但此羊十分难开。若要铁羊开，除非仁义血。你日后保真主，自有蟒袍玉带，世袭公侯，全在这条鞭上，但有诗二句：鞭在人也在，鞭断人便亡。日后自有应验，牢记牢记。’尉迟恭答应，躬身致谢。”如书中所述，尉迟恭在归降唐朝后，助唐扫平天下，成为唐朝开国功臣，后又助李世民发动玄武门兵变，登上皇位，而尉迟恭也成为“凌烟阁”二十四功臣之一，流芳百世。相比于柴绍，尉迟恭在民间影响大得多，许多老百姓将尉迟恭的神像贴在门上，尊他为门神，以守护百姓安宁。

　　在《说唐全传》中还有两个重要人物，虽不是山西籍人氏，但多年生活在山西，成长在山西，也是隋唐著名英雄，分别是单雄信和李元霸。

　　单雄信，山东曹州济阴人，隋唐之际猛将，在书中他是在山西潞州（今长治市）的二贤庄出现，而且是以绿林好汉的身份，书中第5回这样交代他：“这座二贤庄，主人姓单名通，号雄信。这人生得面如蓝靛，发赛朱砂，性同烈火，声若巨雷，使一根金钉枣阳槊，有万夫不当之勇，专好结交豪杰，山东几府算是第一，收罗亡命，做的是没本营生，随你各处劫来货物，尽要坐分一半。凡绿林中人，他只一支箭传去，无不听命，所以十分富有，青齐一带，处处闻名。”从中得知，单雄信是山东人，是隋唐之际绿林好汉中一名重要首领，书中并未交代他是什么时间、怎么从山东来到山西的，不过至今长治郊区的堠北庄镇仍保留着单雄信的故居二贤庄。他同徐茂公、程咬金等一同起义，聚众瓦岗山，推翻隋朝的义举，也已青史传名，家喻户晓。

　　李元霸，书中交代他是李渊的第四子，是李渊被贬太原做留守后所生（真实历史上李元霸是李渊在长安时所生），隋唐之际第一条英雄好汉。《说唐全传》中他是在第34回出场的：“这李元霸年方十二岁，生得尖嘴缩腮，面如病鬼，骨瘦如柴，却力大无穷，两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时关羽。一餐斗米，食肉十斤。有两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤。坐一骑万里云，天下无敌，大隋算第一条好汉。他却与世民并姊夫柴绍说得来，见了建成、元吉，却便要打。”从后来李元霸斗战隋朝第一大将宇文成都、锤镇四明山怒打十八路反王和在潼关的紫金山夺隋朝玉玺等经历来看，他无愧隋唐第一好汉的美名。

　　以上和山西有关的4位英雄，作战勇猛，性格各异，为后人所称道。从山西地域文史角度看，他们的历史故事对后世尤其在民间产生了很大的影响。