苏  涵

　　李丹宇所著的《小说叙事中的长城魂》（山西教育出版社），是一部很有特色的文学研究专著。在这部专著中，她聚焦于诸多以长城为意象或者为故事背景的古今小说，阐微发隐，取精用弘，表达了一个值得肯定的文学价值观，即这些小说中蕴含的民族精神与社会历史意义，不论是在过去，还是在将来，都有着特别的价值。

　　全书分为十章，有综述，有分论，从不同作家关于长城的书写中，从那些宏伟壮阔的描写与荡气回肠的叙事中，或者从由长城引发的悲凉哀婉的故事中，多侧面阐释了民族精神。

　　仅从目录所重点论及的作品来看，该书重点论述的小说就有近百部，还有许多简单概述的作品，林林总总，蔚为大观。在论述中，或揭示小说故事围绕着长城所发生的战争中的民族抗争精神；或关注小说中英雄人物背倚长城而谱写的悲壮史诗；或花费笔墨讨论了关于长城保护的乡土叙事以及跨文化视域中的长城想象，均能紧扣“长城魂”这一主题作精到讨论。这就极容易让读者联想到我们古代其他文学作品中为长城意象所赋予的特别内涵。如《南史·檀道济传》中所记檀道济临死前所说的“乃复坏汝万里长城”。而陆游在《书愤》诗里感慨：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”长城与我们民族的命运遭际和精神世界有着非常深刻的关联。那么多的历代小说家想到了、写到了；而李丹宇此书也想到了、论到了。

　　除此之外，作者还讨论了“外国作家笔下的长城小说”以及“长城小说与长城精神专题”问题，使读者在更为宏阔的视野和更为明确的理解中认识长城意象的精神意义。

　　正像李丹宇所说，“长城小说的文学价值呈现出多维度拓展态势”，而此书恰好从不同角度讨论了这种态势。也许，当这些小说散落在不同读者的阅读视野的时候，我们不太能够意识到这种态势，而当李丹宇把这些小说聚拢到自己的思维框架和笔底的时候，这种意义便得到前所未有的彰显。而这正是这部论著独特的学术价值。

　　李丹宇之所以能选择这样一个题目来研究，不仅是由于她在高校要做科研课题，更重要的是，她有两个特别的遇合。

　　一个遇合是她与长城的遇合。她出生在山西雁门关下的代县，工作在距此不远的忻州，从小就看长城、听人说长城、在书上读长城，长城成了她的家乡情结，成了她的乡愁，使她对长城有着自然的倾情关注。

　　另一个遇合是，最近这些年，我们国家对民族文化遗产的保护和继承前所未有地重视，这是极为让人感到欣慰的现象。长城遗迹的保护、长城文化遗产的整理便有了特别的历史性意义。李丹宇的学术研究也正好与这一社会思想相遇合。

　　长城，横亘于北中国大地上无比巨大的人工遗迹，不论它在统治者手里经过了怎样的穷竭民力的艰难建造，也不论在它身上还留存着抵御外敌的幻想，它都是一种巨大无比的文化载体、一种蕴涵深广的文化意象。李丹宇将涉及的相关小说聚拢起来，宏观考察，微观剖析，其意义自然超出于一个课题的研究。

　　如果有机会，我希望看到她更多更好的关于长城叙事、长城文化、长城遗产保护方面的研究成果。