搜集·保护

　　中学时的李玉鹏在了解中国陶瓷史时就注意到了珐华。绚丽的釉彩和豪放的器型，一下子俘获了少年人的心。“珐华出身于琉璃，但相比于单调的黄绿釉琉璃，更加鲜丽斑斓、光彩夺目，当年可与景德镇瓷器相媲美。”李玉鹏爱上了这一山西人独创的工艺。大学毕业后，他凭着专业的古董修复和鉴定技艺入行古玩行，书画陶瓷、金石玉器过手不知凡几，但唯有珐华，让他格外关注。

　　“第一件珐华器是2004年收回来的，拿在手里就再舍不得放手。”从此，李玉鹏开始留心搜集珐华器的踪迹，大海捞金般寻觅，到2014年收藏到古珐华器百余件，其中有两件珐华大罐达到了馆藏重器的级别。这份收获对于存世量稀少的珐华，只有亲身经历过才能体会其中的艰辛。“珐华最初和琉璃一样，用于皇家和庙宇的建筑构件之上；明中期以后才逐渐发展出香炉、文房、神像、大型瓶罐等器型，也基本被皇家和宗教垄断。由于烧制工艺复杂，器型偏大，珐华器烧制成功本就不易，能完好留存到今天的精品更是少之又少。” 

　　民间收藏市场难觅珐华珍品，李玉鹏把眼光瞄准了海外拍卖会。“值得庆幸的是，因为缺乏了解，当年珐华器在海外拍卖市场被严重低估，拍卖价远比其真正的价值低得多，我算是‘捡了漏’。”尽管如此，把百余件珐华器一件件漂洋过海淘回来，李玉鹏为此投注了大量的心血和资金。

　　梳理·研究

　　在李玉鹏的珐华琉璃艺术典藏馆中，琳琅满目的藏品，汇集了元明清数百年来，山西多地各流派优秀工匠烧造的珐华琉璃精品代表器，翡翠绿、孔雀蓝、茄皮紫……绚丽夺目的釉色在射灯照耀下熠熠生辉，古朴雍容的器型即使穿越数百年依然魅力十足，置身其中，让人自然而然领略到当年“晋地琉璃遍天下”的那份辉煌和荣耀。

　　为了系统研究山西珐华，李玉鹏查阅了大量资料，从古代典籍只言片语的记载中，挖掘梳理其从发源到鼎盛的流变史。“法（珐）花之品萌芽于元，盛行于明”，清代学者许之衡《饮流斋说瓷》“说花绘”一节，只用八个字就一笔概括了珐华的历史，李玉鹏要做的，是用自己十几年的潜心积累为珐华历史加注最有力的实物印证。

　　为了让大众走近珐华、认识珐华，2014年6月，李玉鹏创建了山西珐华琉璃艺术典藏馆，将收藏的300余件琉璃器和珐华器尽数展示。这样规模的琉璃私人博物馆在全国首屈一指，被列为中国十大民营博物馆之一，吸引了省内外众多研究和收藏珐华的同好者慕名前来参观研讨。

　　传承·创新

　　2019年年初，李玉鹏牵头成立太原市珐华琉璃研究会，对珐华的造型风格、工艺流程及装饰特点进行系统性地传承和推广。研究会自成立以来，多次组织、参与珐华琉璃研学、校园珐华琉璃学术交流、珐华琉璃认知培训、琉璃文化艺术展览等推广活动，李玉鹏也利用自己文博学者、国家级艺术品鉴定师的优势，在各种公开场合和线上线下平台为珐华正声扬名，被广大专家学者赞誉为山西“珐华琉璃第一守护人”。 

　　2019年年底举办的第四届山西文博会上，太原市珐华琉璃研究会带着自己的文创作品亮相。参展的众多精美珐华工艺品中，研究会的主打文创“起山”得到了参观者的青睐：在复刻古珐华做工和釉彩的基础上，外观如山峦叠嶂的笔架创新性运用了符合现代审美的艺术造型，太原方言名称“起山”又包含了契合现代人精神需求的美好寓意，山西的历史文化、方言文化和珐华文化在这件文创作品上，碰撞出灿烂的火花。

　　文博会后，珐华作为“山西三宝”之一迅速声名鹊起，成为屡屡见诸媒体的热词。李玉鹏和他的珐华文创团队却出人意料地安静。“我们想把更多的精力放在珐华文化的研究、传承和创新上。”李玉鹏认为，相对于技艺的精益求精，创新才是促进提升和推动发展的关键，是工匠精神的核心。而每一次创新，都需要建在对珐华文化内涵和艺术价值的深刻理解之上，“道技合一，方能成就卓越。与珐华悠久的历史价值和卓越的艺术价值相比，我们对其的了解和认识还不够，我能为山西祖先留下的这份宝贵历史文化遗产所做的事，还有很多。”　　  记者 张波

　　（图片由受访者提供）