始于汉代 盛于唐宋

　　所谓“玩月”，就是伴着明月游赏玩乐。此俗始于汉代，盛于唐宋。唐代欧阳詹在《玩月》诗序中说：“月可玩，玩月，古也。谢赋鲍诗，朓之亭前，亮之楼中，皆玩月也……”意思是说，月是可以玩的，玩月古已有之。比如南北朝时期诗人谢灵运的《月赋》、鲍照的《玩月城西门廨中》，以及谢朓、庾亮的一些诗句，都曾写到玩月。

　　《唐逸史》等书中记载的唐明皇中秋之夜游览月宫、观看仙女跳“霓裳羽衣舞”的传说，就是唐朝宫廷中秋玩月习俗的缩影。

　　当时在民间，玩月也很普遍。中秋之夜，为赏玩明月，富者多自搭彩楼，贫者多集于酒楼，好游者或登高于山顶，或泛舟于水上，文人赋诗，艺人说古，饮酒欢歌，唱酬娱乐，往往通宵达旦，极尽玩月之欢。

　　至宋代，中秋玩月之风更盛。南宋吴自牧在《梦粱录》中曾这样描绘当时杭州城中的玩月情景：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月。或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”

　　宋代之后 更加多样

　　宋代以后，中秋玩月之风少了些绮丽繁华，形式却更加多样。如江南各地盛行“走月亮”之俗：

　　中秋之夜，明月朗照，妇女们盛装打扮，三五相邀，踏月访亲，结伴闲游。她们在明亮的月色中，或畅游于街市田陌，欢舞高歌；或进出于佛寺尼庵，摆设香案，望月礼拜，祈福求子。她们玩得兴高采烈，乐以忘忧，直到鸡声喔喔仍意兴未尽。

　　正如清顾禄在《清嘉录》中所写：“(中秋月夜)妇女盛装出游，互相往还，或随喜尼庵，鸡声喔喔，犹婆娑月下，谓之‘走月亮’。”

　　清人蔡云则在《吴歈·走月亮》一诗中咏道：“木犀球压鬓丝香，两两三三姊妹行。行冷不嫌罗袖薄，路遥翻恨绣裙长。”

　　在苏州、上海等地，妇女们在中秋之夜出游时，要走过三座桥才能停下来，因此“走月亮”也叫“走三桥”。晚清王韬在《海陬冶游录》中就曾写到妇女“走三桥”的情景：“八月十五，每家必烧斗香。至夕，倾城粉黛结伴闲游，踏月访亲，听趾所至，谓之‘走三桥’。以西园及蕊珠宫最盛，烛光夺月，篆烟散香。”

　　这种“走三桥”之风，在明代就已很盛。明人陆坤在《走三桥词》中曾形象地写道：“细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。”

　　孩子们玩月玩到极致时，便在村头点起蒿子秸棵，擎在手中，用力摇动、旋转，远远望去，如金球，如火龙，俗称点“蒿子灯”。这明亮的灯火最能表达孩子玩月的欢乐心情。

　　清末潍县诗人郭麟有一首描写老潍县中秋节光景的《潍县竹枝词》，生动地描述了儿童“玩月”的情景，诗云：“中秋难得是晴天，金粟香飘几处传。待到一轮月东上，小儿齐唱月光圆。”　　　　　　   据《齐鲁晚报》