龙山崇道友最适云游上得来方知妙处

　　石窟隐天尊兼修蝶化参开后即是真人

　　——题龙山石窟

　　上款署“张兴贵撰联”，下款署“甲午年春杜成元书”。此联悬挂于龙山昊天观石牌坊北向坊柱上。木制赤底墨染行楷，2014年制。

　　张兴贵，现为山西省楹联艺术家协会副秘书长。杜成元，现为中国楹联学会会员、太原老年书画家协会常务副主席。

　　龙山石窟是我国现存规模最大、也是最珍奇的道教石窟。开凿于元太宗六年至十一年(1234—1239），由道士披云子宋德芳主持兴建。龙山石窟在峰顶峭壁上开凿，有8个洞窟，石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井等浮雕。龙山石窟中最有游览和探古价值的七真龛有9尊雕像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙等，真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景与盛况。

　　联语正是描写龙山石窟的盛况气象。上联开头“龙山崇道友”将龙山拟人化，龙山推崇、慕尚、崇敬道友，更适合吸引大家、道友来此云游参悟。加之龙山风景秀丽，夏有百花，秋有红叶，四季景色异同，只有身临其境，才能感知其奥妙无穷。下联开头“石窟隐天尊”写石窟供奉的天尊形象。石雕线条简洁、风格朴实、凝练、庄重，彰显其修行悟道的真意。“真人”一词，是天尊的别称，古代道家、道教把修真得道成仙、洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒、觉悟的人称之为真人。

　　作者一连用16字长联，层层递进，娴熟自如，用拟人化的手法、通俗易懂的语言，表达龙山敞开胸怀、接纳四方信众道友，表达超脱生死，参透人生，方为真人之意。联语意切而言尽，扩展至更上乘的境界。

郭夏宏 摄

　　金川千点渌 汾水一条清

　　——龙山书院楹联

　　上款署“唐玄奘题童子寺”，下款署“庚寅王冬龄书龙山”。悬挂于龙山书院门楼檐柱上。木制墨底金字行草。2010年制。

　　王冬龄，1945年生，别署冬令，悟斋，著名书法家，中国美术学院教授，博士生导师。

　　童子寺遗址位于太原市西南约25公里龙山北峰，据记载为北朝隋唐著名的佛教寺院，创建于北齐天保七年（556），金天辅元年(1117)毁于兵火。明重建，清代又毁。

　　“金川千点渌，汾水一条清。”联文取自敦煌文书中存唐玄奘《题童子寺五言》：“西登童子寺，东望晋阳城。金川千点渌，汾水一条清。”这首诗描述了从西山登上童子寺，向东远眺晋阳城的巍峨壮阔之景色。

　　“金川”指金色的山川，或许是金秋所作，“渌”是清澈的水，“金川”“汾水”“千点渌”“一条清”相映成趣，组成一幅画笔勾勒的大场景，气势宏大、胸怀宽阔，意境悠远，格调清新；而且对仗工整，自然流畅。