对太原这个城市而言，双塔无疑是一个最鲜明、最巍峨的地标，一个最简洁、最优雅的符号，一个最完美、最长久的象征，一个永远传流、万世不竭的美好向往。

　　但对我而言，双塔却是最初的惊奇和欣喜。岁月依稀，回首当年，一个青葱少年奔赴这座城市，当他乘坐的绿皮火车快要到达太原站时，或许清晨或许傍晚，朦胧而真切，双塔在这个少年纯真、辽阔的追逐理想的梦境里，注入了真切、亲善的迎接，耐人寻味的抚慰。

　　工作之后，又在这一方天地里寻梦、奔走，在双塔坚实优雅的塔影里奔忙、打拼。空闲时间，我曾经专门查阅、寻访它们的前世今生。凌霄双塔，别称“文峰双塔”，始建于明万历中叶，距今400余年。其初创之意，仅建东南之文峰塔，“开山川之形胜，创文运之兴盛”，补辅太原“文运”不足，由一代文豪傅山的祖父傅霖等人领头集资督建。明万历三十六年（1608），晋穆王朱敏淳以“旧塔微侧，更建新塔”为由，邀请五台山高僧妙峰和尚续建佛塔。新塔由明神宗的生母宣文慈圣太后出资，因名“宣文塔”，由此形成了“两峰插天”“楼阁巍然”的大观。

　　双塔位于永祚寺中，“永祚”二字，语出《诗经·大雅·既醉》中“君子万年，永锡祚胤”句，“永祚”是“永锡祚胤”的略写。《尔雅·释古》说：“永，长也；永，远也。”《说文解字》说：“祚，传也；祚，福也。”“永祚”一词，有永远传流、万世不竭的意思。

　　这里的明代牡丹，每逢春夏之交，古枝繁茂，新花竞放，绮丽绚烂，与双塔的巍然挺拔、殿阁的雄浑古朴相得益彰，成为太原的一大人文景观。那时我就想，要是能在这寓意美好的风水宝地安身立命，岂不是人生一大幸事也。

　　果真，单位集资建房，位置就在火车站以东，南距双塔不到两公里的一个小区。从此，双塔之下是家园！在双塔的塔影里，我娶妻生子，勤于工作，过着平凡而忙碌的日子，这其中有安稳、有欣喜、有惊变、有彷徨、有痛苦。岁月沧桑，心灵激荡，但那仰望苍穹、脚踏实地的双塔，就像一位哲人，或晨曦或夕照里，给我以安身立命的提醒和启迪。

　　至此，双塔成了一种故乡情结，如姚奠中老先生在《永祚双塔四百周年记》中所述：“行旅远来，遥见塔影，即知太原将至；公私外出，回首塔身，渐远渐没，难尽依依之怀”，每每读此，总是感触颇深。

　　兴废关情，古今一瞬。几十年来，有意无意地总是瞻仰着它们的雄健巍峨，总是回味它们的坚定执著，总是感怀它们的变化沧桑。它们似乎成为一个人最初的向往、依恋，之后的起点、希冀；随之而来的豪迈、激励，彷徨之后的淡定、失意之际的安慰，再后来，是成为它的一份子的寄托、光荣的水乳交融。

　　前些年，我搬家到了离双塔20多公里的晋阳湖畔。双塔周边也发生了巨大的变化，围绕凌霄双塔这个中心，建起了风光旖旎的双塔公园。也许是自身从事文字工作的原因，我常常想起最先建立文峰塔的初心和用意。“开山川之形胜，创文运之兴盛”，文峰塔就是一种初心，一份使命，一种激励，一种传承，一份对文脉传承的呵护和执著。

　　双塔像两支巨大的健笔，描绘着锦绣太原的风采，又像一双巨大的臂膀，支撑起太原的发展和未来。

　　有个美丽的传说，每当春秋旭日东升，双塔的倩影常常倒映在文瀛湖中，好像两支在砚池中吸墨的巨笔，时刻准备挥毫一般，双塔也因此称为“文笔双塔”。一代才女林徽因曾站在塔上，眺望文瀛湖，感叹道：“文瀛湖就像展开的砚台，这两座塔就是两支毛笔，所以太原迭出英才。”

　　太原在日新月异地发展，文瀛湖的烟波，已经扩展到迎泽湖、龙潭湖乃至烟波浩渺、横贯南北数十公里的汾河两岸，更催生出晋阳湖这样闪耀着奕奕风采的湖光，形成光耀、传承太原文脉的浩瀚之泽。

　　而我和更多的人，自初来而融入，再休戚相关、荣辱与共，对这座城市有了血脉相依的感情和依恋。

　　走近双塔，是一种情怀，登上双塔，是一种境界。思今抚昔，河山锦绣，时光如流。回味双塔，感念这一份挚诚的情缘。