唐乾元三年（760）春，漂泊无定、颠沛流离的杜甫几经辗转来到成都，在严武等人的帮助下，于城西浣花溪畔修建了两间茅屋（即如今的“杜甫草堂”或“浣花草堂”），栖身暂居。其拖家带口、朝不保夕的窘迫自不待言。“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”，无一不是其当时境况的真实写照。杜甫在栖身草堂的前后4年里，作诗240余首，收获甚丰，但其内心的底色自始至终是凄惶、忧愤。“茅屋为秋风所破”，在凄风苦雨里，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，表达了祈求不愁衣食、有屋可住的美好夙愿。

　　相比杜甫，唐代诗人王维的住房条件则要优越、舒适得多。从唐天宝九年（750）到其去世的唐上元二年（761），王维住的是别墅。而纵观中国古代难以数计的文人墨客，王维算是少有的生活达人，一生半官半隐，波澜不惊。他利用地形，结合山貌、水态与林姿之美修葺宇屋亭馆，脍炙人口的五言律诗《山居秋暝》，即作于其隐居终南山下的“辋川别业”期间。

　　尽管尚无史料佐证王维的富有，但修建一片园林别墅所需的巨额花销不言自明。关于王维修建别墅的动因，据说是为供“志求寂静”的母亲用以“修行静养”，于“蓝田县营山居一所”（即今天陕西省西安市蓝田县），开始兴建辋川别业。此后经年积累，苦心经营为一片山水胜地——“诗意栖居”的精神家园。

　　当然，好事找上门却拒之千里或“天上掉馅饼而拒不捡拾者”也不乏其人，南宋爱国诗人陆游算是一个代表。南宋嘉泰三年（1203），年近八旬的陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾登门拜访，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮助他“筑舍”，皆被其极力推辞，最后只得作罢。关于这件事，陆游在《草堂》里记叙：“幸有湖边旧草堂，敢烦地主筑林塘？”自注：“辛幼安每欲为筑舍，予辞之，遂止。”