雨滴轻轻落入半月形的泮池，黄叶静静飘落在拱形的泮桥上，我撑伞拾级而上，阅读着古代学子从求学到登科的奋斗史。泮池的鱼儿隐在水里，只在访客到来时力争上游。走到大成门和两处掖门，晨钟暮鼓的上下课铃在我耳边若隐若现。

　　再向前的大成殿，是曾经供奉孔子和四配十二哲的中心建筑。屋檐同群峰山巅一般巍峨，琉璃瓦同翡翠一般精雕细刻，麻雀成群结队从屋檐前飞过，叽叽喳喳探讨着功课，大概也跟我一样在研究先贤们熠熠生辉的学说。大成殿的中央，孔子微笑面对来客颔首。崇尚“有教无类”的他，耐心地一一解答问题，用连珠妙语为学子们开启儒学大门。大成殿后，崇圣祠作为单独的祀庙，供奉着孔子的父母和夫人。

　　去文庙，不仅是观景，更是读历史。

　　从崇圣门出来，我看到大成殿的后墙上镶嵌着一块黑色的碑，上书“妙契俯仰”四个烫金字，典故出自南宋大儒朱熹的《斋居感兴诗》“皇牺古神圣，妙契一俯仰”。传统经典《周易》记载，伏羲观察世间万物归纳总结出八卦图，与万事万物的一举一动奇妙契合。

　　作为纪念孔子的祀庙建筑，文庙又称夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，分为家庙、国庙、学庙三种类型。太原文庙作为学庙之一，旧址始建于北宋太平兴国七年（982），金、明时期多次修缮扩建，清光绪七年（1881）因汾河决堤改建至今天的文庙巷。

　　文庙是古代儒学继承发展的文化符号，是中华数千年绵亘的文脉。考生们在应试前去文庙祈福，向孔子祈祷学业顺利，反映了历代学子在崇敬知识和向往文化方面孜孜不倦的追求。“学而时习之，不亦说乎！”我决定在终身学习的同时，经常到文庙走走，与先贤对话，与历史为邻。