2月18日，中国电影迎来里程碑时刻，《哪吒之魔童闹海》以超过123亿的成绩登顶全球动画电影票房榜。大部分人印象中的哪吒——从莲中生，脚踩风火轮，手持红缨枪，三头六臂，战力超强。在中国古代神话中，哪吒的“造型”发生了哪些变化？

初始版 北凉时代现身中国

后晋·《大圣毗沙门天王像》

敦煌博物馆藏

　　哪吒早在北凉时代，就在中国出现了。 关于哪吒的身世，最早见之于《佛所行赞经》中：“毗沙门天王，生那罗鸠婆。”这里的“那罗鸠婆”，就是我们口中的哪吒。

1.0版 早期的佛教护法神

哪吒最早的图案遗存

北塔博物馆藏

　　早期的佛教护法神，往往面目狰狞、现忿怒相以镇妖魔，哪吒起初也是如此。

　　出土于辽宁北塔地宫的辽代石函，是有关“哪吒闹海”最早的图案遗存，这里的哪吒形象突目高鼻、方脸阔口，头戴火焰冠，身穿铠甲左手托塔，右手作指挥状脚踏祥云，蓄势待发。

2.0版 哪吒有了“父亲”

图片来自《全球史的九炷香》

　　唐代笔记小说《开天传信记》云，哪吒是“毗沙门天王子也”。毗沙门世俗称为托塔天王。随着大唐在西域的经营，毗沙门天王的形象与大唐名将李靖融为一体，哪吒在人间有了“父亲”。

　　宋代记录哪吒的佛教著作有很多，哪吒形象逐渐深入民间。如宋代禅宗史书《五灯会元》里，首次出现了哪吒“析肉还母，析骨还父”的记载。

3.0版 嫉恶如仇的叛逆少年

清代墨绘本《封神真形图》

　　元代至明代，哪吒的形象逐渐丰富化，并展现出佛教与道教融合的特征。《三教源流搜神大全》中，哪吒为“玉皇驾下大罗仙”哪吒从佛教护法变成道教神将。里面对哪吒形象的刻画：“身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂……”

　　明清时期《西游记》《封神演义》等神怪小说的流行使得手持火尖枪、脚踩风火轮的叛逆哪吒形象深入人心。《封神真形图》中，哪吒穿上了肚兜，成为一位“幼稚”童子。

　　据《新京报》