王逸群

　　稷王山地处晋南稷山、新绛、闻喜、万荣、盐湖区交界处，是农祖后稷教民稼穑之地。当地传说，山上有一种神奇的石子——五谷石。

　　所谓五谷石，顾名思义就是石子的外形像五谷。相传，后稷在教民耕种时，将五谷种子藏于稷王山，以供子孙后代使用，时光荏苒，种子便化成了石子。1929年，解梁人李子祥寻访关于稷王山的故事，当地老百姓告诉他，“惟山之旁径，砂石之中，一种明亮之石，纯粹玉质，有似大小麦颗者，有似黍稷粒者，有似谷实者，有似玉蜀黍者，有似芝麻粒，分白色、麻色者，又有似南瓜（一名北瓜）、西瓜、甜瓜、谷子者，他如板豆、小豆、绿豆、豇豆之形，无不毕具。名曰五谷石”。李子祥后来将这段话记入自己的《游稷山感后稷教稼之功德记事》一文，被历史学家顾颉刚收入1930年出版的《古史辨》第二册。

　　据传，“五谷石”只有在稷王塔附近才能找到。当地人传说，寻找五谷石时不可说话，“惟采取时不可言，言之终日不获一”。李子祥曾派人尝试寻找，“果如所言”，为此大呼惊奇。

　　清光绪《续修稷山县志》卷一“祥异”记载了五谷石的异事：光绪四年（1878）大旱，邑侯潘公到稷王山上的稷王陵祷告祈雨，当地的老者拿出山上出产的五谷石给他看。那五谷石质地晶莹透亮，极似谷物籽粒。潘公深以为奇，就把这些石子妥为收藏。第二年冬天，在临汾任职的好友王某妻子临盆，却一连几天难以生产，情势危急，向潘公叩求催生药。潘公于是取“厥初生民”之意，给了五谷石一粒，让王某妻吞服。没过多久，王某来叩谢，说“吞后生男，左掌握石而下”。

　　李子祥在《稷山感后稷教稼之功德记事》文末写道：“神州以农立国，天地先生异人，以养育斯民；功德普遍，天地又产异物，以表彰异人，气化使然而生五谷石。彼白珩大贝，卞玉隋珠，亦无所用之。诚使搜罗探取，供之本省陈列所、农会研究品题，再输送京津沪汉博物院，为全世界所注目，尊重中华，推广农业，使人知山西有后稷神圣，景仰崇拜，稷闻之荣，亦三晋之光。”他热切期望世人搜罗“五谷石”，并陈列研究，弘扬后稷文化，让世界注目，为三晋争光。

　　值得欣慰的是，2009年，稷王山北麓下王尹村发掘的郭家枣园遗址，以及2022年汾河北岸东渠村发掘的夏时期遗址，均发现粟、黍、小麦、大豆等农作物炭化种子，这不仅是“后稷教民稼穑于稷山”考古学实证，也是古老传说“五谷石”百年之后的现实回应。