关于丽江，光听名字就足以让人陶醉。它历来是文人墨客向往的天堂。游圣徐霞客最后客死鸡足山，可见其与云南的缘分。纵观《徐霞客游记》，滇游部分是压卷之作，写丽江更是神来之笔，“坞盘水曲、田畴环焉”“宿雨合江、朝烟带绿”。读着这些优美的文字，丽江之美迎面而来。

　　丽江古城最美之时，我认为是晚上。滇西夜黑得慢，沿街灯笼比月亮早亮起来。当青石板映上重重叠叠的人影，酒吧里响起阵阵鼓点，夜丽江就从尘封中光鲜出来。漫步古城街巷，溪水环绕，柳丝轻拂，抬头飞檐卷翘剪出形状不一的天空。置身光影错落中，脚步不由自主地放慢。在水车转动中，一切显得那么迷离。只有来到四方街，我的神魂才被广场中央的熊熊篝火引回。此时，不管你来自何方，熟悉与否，手都会自觉地牵起来，圈圈兜转。嘴里跟唱：把月亮喊出来，把月琴弹起来，把歌儿唱起来……累了退出来，断线的地方马上有人连接上。狂欢一直持续到深夜。我想，那广场条石上的凹陷，一定是被四面八方的人踩踏出来的。

　　玉龙雪山在纳西语中称“欧鲁”，意为“天山”。其13座雪峰连绵不断，山顶常年覆雪，犹如“银蛇”“蜡象”。徐霞客曾这样描写它：在重坞之外，雪幕其顶，云气郁勃，未睹精灵。对于鲜见雪的我来说，壮观辽远的玉龙雪山令我神往。坐缆车上山，下面一座座山脊忽忽往后闪，让人产生上天宫的感觉。到山顶，沿着木栈道行走，眼前全是银色，稀薄的空气压得我喘不过气来，但我还是一步一挨地挣扎到“4506”米处，替徐霞客弥补了遗憾。

　　都说峰回路转有真景。爬过最高处后，再游览甘海子、蓝月谷、白水河，就更惬意了。骑上牦牛，戴上毡帽，这快乐一幕倒映在清澈的玉龙山水上，定格在永恒的相机中。

　　当地人说，没听纳西古乐，相当于没来丽江。一处古朴的矮木屋，几位上了年纪的老人用胡拨、芦管和曲项琵琶等乐器演奏着洞经音乐。洞经音乐是一种道教音乐，它悠扬清新，使人在不自觉中沉静下来。女作家迟子建认为，洞经音乐优雅、纯洁而高贵。那晚的纳西古乐，我无法用言语描述，只记得一曲《清河老人》。听时，台下无声，众人完全陶醉其中。随着台上老人裸露的皱纹和投入的演出，我的灵魂走进了历史沧桑的深处。那一刻彻底明白，民族的才是世界的。

　　在丽江，我品尝过米线和松茸。相比这些清汤原味，我更喜欢黑山羊火锅。它肉质鲜嫩，味道鲜美。我几乎顿顿必吃。看着热气腾腾的火锅，突然想：当年，同是江南人的徐霞客风尘仆仆来此，会不会好上这一口？

　　徐霞客开篇写游天台山，终篇于离丽江不远的大理。作为来自天台山的我，自觉有缘于丽江。所以，我前年又去了丽江，重温往日旧梦的同时，在茶马古道、木府、束河古镇等留下了新的足迹。