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永锡难老

吴国荣
  上中学时,就听老师讲,宇宙是无边无际、无始无终的。后来又听说,科学家计算出,地球产生于45亿年左右。当然,这个数字的测算,随着科学的发展还在不断地变化。而人类史据说已有一百万年左右,人类文化史也有一万年左右了,人类文明史则已五千多年。这些数字对于现在的我们来说,都是深不可测的谜团。尽管人类文明在轴心时代,公元前800年至前200年之间,尤其是公元前600年至前300年间,出现了中国的先秦时代、古希腊时代和古印度时代,使人类文明得到重大突破。但那时的先哲先圣对人类的贡献,也只是把握了认识世界的规律和方法,开阔了人类的视野和境界。至于站在科学的角度,在技术层面的探源上也才是个开始。而现在时间过去两千多年,虽然人们对世界的认识已硕果累累,但是,对于漫漫长河的宇宙来说,其修远矣。

  对人类来说,无论认识世界,还是认识人类自身,都有难以逾越的障碍。年年岁岁、朝朝暮暮,都在不停地变换时代、都在不停地生死轮回。每一个兴衰更替,都是一种成熟的覆灭,都是一种新事物的催生。虽然,科学成果能客观存在,世界观、人生观能赓续传承,但是,这都有一个重新学习、重新认识的过程。当人类站在前人的肩膀上重新审视世界的时候,又会面临一种新的轮回。如果用哲学的观点来看待这种现象,就是社会永远是在螺旋式地发展,是在波浪式地前进。人类的认识没有绝对,也不会有终结。所以,无论是人类社会,还是独立的个体,没有绝对的正确,都是相比较而存在,相对立而发展。

  一个国家、一个朝代,无论是什么样的社会制度,都是由不成熟阶段向成熟阶段的发展和完善。当这个集团的制度接近成熟或已经成熟时,就要不断地增加新的动能,要进行新的改革。成熟的背后就意味着老化和腐朽,需要不断学习和探索,不断改革和创新。

  对于一个人来说也是如此。人的生命是有限的,有幼童期、青壮期,也会进入暮年而衰老。我们如何才能在思想上做到“生命之树常青”、源头活水清如许,就需要不断地学习求索。通过学习求索而转化成新的动能,这就是注入人体内的活水,就是滋润人们思想的甘霖,才能使生命之树常青。这是指对世界观的不断校正,对人生观的不断优化,对价值观的不断提升。这样,人的思维才能符合时代的潮流,人的观念才能和发展变化的社会合拍。生活中,我们经常也会碰到一些人,要么是冥顽不化、偏执守旧,要么是自以为是、刚愎自用,这都同不注重学习求索有关,不注重接受新生事物有关。“满招损,谦受益”“天行健,君子以自强不息”。人类对于世界的认识是无穷无尽的。人类对于社会发展变化的认识,对于人类自身的认识也是无穷无尽的。“学然后知不足……知不足,然后能自返也”。每个人在对社会和人生的认知方面,都应该放下身段,谦虚谨慎,戒骄戒躁,孜孜以求,生命之树才能永锡难老。

  浩瀚的宇宙,纷繁的世界,茫茫的人海,奥妙无穷。为了与之同行,人类在一代一代地求索探究。而人生有限,世代相续,永远处在一种从幼小向成熟、从成熟向衰老发展的状态。任何事物都在不断发展变化中,我们应该不断学习,勤于思考,勇于创新,把人类和社会成熟的知识及经验一代一代地传递下去,这样才能不断地破译解码人类和宇宙的奥秘。

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