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【太原园林楹联赏析】8

碑林公园楹联赏析(三)

范青山

行书五言联(清·祁寯藻)

   隶书七言联(清·金农)    郭夏宏 摄

  气得神仙迥 情依节制尊

  ——行书五言联(清·祁寯藻)

  款署“集杜句 祁寯藻”。

  祁寯藻(1793—1866),字颖叔、淳浦,避讳改实甫,号春圃。山西寿阳县平舒村人。书法家。清朝大臣、三代帝师。他考中进士,曾亲赴福建筹办海防,查禁鸦片,不仅政绩卓著,而且能诗善文,精于书法,勤于著述,代表作有《祁寯藻集》《马首农言·农谚》等。

  上联出自唐代杜甫《奉赠太常张卿二十韵》(754)五言排律:“气得神仙迥,恩承雨露低。”作者自注:时均以求仙得幸。

  神仙,《晋书·嵇康传》:“神仙禀之自然。”《养生论》中:“夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。”神仙可以超脱尘世,长生不老。这种特别的神仙之气,来自大自然。

  下联出自唐代杜甫《弊庐遣兴奉寄严公》(765)五言排律:“迹忝朝廷旧,情依节制尊。”忝,有愧于,常用作谦辞。

  节制是一种态度、一种风骨。人生最大的享受,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。因此,懂得节制,才是人生的最高境界。

  依据《祁文端公自定年谱》,从清咸丰四年(1854)六月开始,祁寯藻便因病频繁请假,很少入值。闰七月十三日祁寯藻最后备拟奏折请假,病休在家以后,直到十一月二十五日奉上谕休致,其间没有再入值军机处。“气得神仙迥;情依节制尊。”此集句联书于致仕后,也见其激流勇退的旷达情怀。

  且与少年饮美酒 更窥上古开奇书

  ——隶书七言联(清·金农)

  款署“庚辰九秋七十四叟金农”。

  金农(1687—1763),字寿门、司农等,号冬心先生、稽留山民等。钱塘(今浙江杭州)人。清代书画家,“扬州八怪”之首。金农虽博学多才,却一生坎坷。他应试未中,遂周游各地,晚寓扬州西方寺内,卖书画自给。

  金农在西方寺居住时,庙已经破败,自题句:“无佛又无僧,空堂一点灯。”说明当时的荒凉。七十多岁的他就是想凭卖画换一点米回来,再没有其他念头,就像出家了一样,自称“如来最小弟子”。一边卖画为生,一边念经、写经,还画了大量的佛像,收了几名弟子,最有名的弟子是当年二十四岁的罗聘。收罗聘两年后,也就是清乾隆二十五年(1760)的秋天,金农在檐柱上写下了此副对联。

  金农生于杭州,年少负盛名,深得前辈期待。但三十岁时,家父去世,加之自己患了一场大病使生活更加拮据。因屡试不第,取唐代崔国辅“寂寞抱冬心”的诗意“冬心”自号,便显出“哀莫大于心死”的禅语。破庙有一幅自画像——“三朝名仕大布衣”更有禅意,自画像的下面那一抹红鞋真令人费解,是表示“踏破红尘”?还是“未脱红尘”?至今未有人可知。

  “且与少年饮美酒”,出自唐代高适的《邯郸少年行》:“邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云。未知肝胆向谁是,令人却忆平原君。君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游,更于时事无所求。且与少年饮美酒,往来射猎西山头。”

  “且与少年饮美酒,更窥上古开奇书”,下联为金农自己所配。饮饮美酒,看看奇书,将少年游侠的豪奢与恣肆描绘得淋漓尽致,同时,透露出盛世中的阴影。此中的少年,不单纯指年轻人,应该更有那些真诚、坦率、性投的人。金农是“扬州八怪”之一,作品是要卖给有钱人的,这个内容很符合当时上流社会的价值观。语气爽利,气势遒劲,只是下联出现了“三平尾”。

  “扬州八怪”大多为布衣,贫苦的生活,失意的科举,使他们的诗画更贴近生活,富有哲理,耐人寻味。他们能够针砭时弊,将世道刻画得入木三分,超然于现实,富有禅理。

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