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《文明叶脉——中华文化版图中的山西》节选

李骏虎 著 山西人民出版社

  因为没有在中途的浅滩上照快照,影响了他的抽成,慈祥的筏工开始冲浪,把水花不断地溅到竹筏上的客人身上。

  和北海相比,桂林的旅游开发已经饱和了,让人受不了的除了那些在山西人看来很难被称作一个完整景点的地方被渲染得天花乱坠外,还有这个地方的人对游客的钱包算计到无所不用其极。毫不夸张地说,你怀疑每一个景点的导游设置都是套钱陷阱是绝对有道理的。和北海以及涠洲岛的淳朴不同,在桂林的景点,你不上当那至少对方在言语上会对你不客气的。桂林,浓缩了单纯追求经济发展的二三十年来中国人失去宝贵传统后的现状,这个感觉非常的糟糕。从桂林到阳朔,可谓移步换景人在画中游,但给我印象最深的却是到处挂着一张纸箱片子做成的牌子,上面用各种颜色和笔体写着:公厕一元。这是个吃喝拉撒睡都需要讨价还价的地方,耳朵里听到的最多的声音不是对美景的赞美,而是各种讲价钱的口音。一个不讲价就寸步难行的地方,肯定是一个无情的地方。我想起我的故乡洪洞县,县城周边有着三大名胜:明代苏三监狱、广胜寺飞虹琉璃塔、大槐树迁民遗址。同样是游客如织,但除了景点之内的设置,民间几乎没有围绕景点做小生意的。在洪洞,如今最出名的,是成为国家级卫生城市。每条街上都有干净卫生设施先进的漂亮公厕,当然不会收费,因为公厕也是公共卫生服务设施的重要一环。整个城市一尘不染,包括环境和人心。

  从桂林到阳朔,我百思不得其解的一件事情就是,为什么当年带给我们美好记忆的电影《刘三姐》《孔雀公主》等,现在都被用来作为创收的噱头?难道金钱真的可以取代我们心中对美的感受,就像游客们都举着20元面值的人民币上的漓江山水和实景拍照留念,钱上的景色真的是现实中的景色的倒影吗?我不知道。然而,越是这样名山秀水、灯红酒绿的温柔乡,惯常在压力之下的人们越是趋之若鹜。然而常常是因为来散心,却得到一肚子的窝囊气。在广西,桂林是异类,一个被开发到人心甚至人的灵魂深处的典型。

  夜晚,逛著名的西城步行街。在鳞次栉比的小商品摊位中,有一处冷清的所在。一个年轻人,用漓江里捡来的普通石头做画布,在上面用油画笔法描绘桂林的山水形胜,象鼻山、漓江山水,跟照片一样逼真,又比照片有意境。我们被吸引着赏玩,小伙正在握着一块石头作画。这个时候便开始介绍:说他一天能画三块石头,现在正画的这块是第一层油彩。一幅画至少要三到四层才能出来效果,一块画好的石头从几十块到一两百块不等。他又强调,他白天是在画廊工作的。艺术,多少是相通的。我看到他这样卖艺的境况,不胜唏嘘,赶紧走开了,但他却误会了,对我6岁的女儿和她妈妈说:“唉,你爸爸不喜欢啊,你们要走就走吧。”我听了心情很是别扭,希望着孩子的妈妈买他一块。而最终,我们还是买了他一块画着象鼻山的小石头,60块钱。

  那天晚上回宾馆的时候,我的心情很低落,不知道因为白天穿梭景点走马观花时紧绷的防范之心,还是夜晚的遭际。我并不后悔来广西,但我很后悔来桂林。我很想念即将被寒潮袭击的山西,也很想念刚刚离开的北海涠洲岛,我在那里度过了一个温馨的除夕之夜,我将永远记得北海那些劳作的渔船、丰富的物产,以及沙滩上忙碌的小生灵,我将永远记得涠洲岛上无边的香蕉林和甲壳类动物的遗骸铸就的防潮堤。  (完)

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