人们来到佛光寺，一个迫不及待的心愿是看看宁公遇。

　　东大殿佛坛，佛健硕，菩萨清寂，天王威猛，宁公遇端坐南尽间一隅，并且被前面的天王挡住了。

　　一众塑像里，她微茫，渺小。一旦看见，便会被这温柔沉默观之可亲的女子牵引。

　　东大殿门口的经幢，“女弟子佛殿主宁公遇”几个字被游人摸出亮光，我也伸手摸了摸，恍若和这位唐朝的奇女子握手。

　　她施建了留存至今最壮观的唐代木构佛光寺东大殿。她盘坐着，一坐千年。直至另一位伟大美丽女子林徽因出现。并且认出，她是宁公遇。

　　没有宁公遇，我们就不会如此直观地看到盛大唐朝。我们不能想象祖先的辽阔。建筑是诗，佛光寺就是李白。建筑是音乐，佛光寺就是秦王破阵乐。都担得起壮丽。

　　小村落藏着惊心动魄大事件。

　　唐武宗会昌灭法，拆除天下佛寺四千六百座，焚毁民间寺庙四万多座。佛光寺除祖师塔及几座墓塔外，主建筑全被毁坏。武宗死后，宣宗继位，佛法重兴，佛光寺原址重建。

　　东大殿北次间梁下题记：佛殿主上都送供女弟子宁公遇。

　　宁公遇的身份始终成谜。由此也生发许多猜想。

　　北次间梁下还有题记：功德主故右军中尉王。

　　功德主故右军中尉王，又是谁？

　　一说是王守澄。一说是王元宥。

　　围绕这两个人，推测宁公遇的身份。

　　一说宁公遇是王守澄的妻子，也有说是养女。王守澄什么人？太监。不要杠，太监娶妻养子并不鲜见。有权势的太监几百个养子下来就是一支小型军队。有的太监还发展成世家大族。王守澄是唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗四朝太监，并且是谋杀唐宪宗李纯的元凶，与唐宣宗有杀父之仇。王守澄后来被鸩杀。妻或女为度亡人而建大殿？而东大殿的建筑时间“大中十一年”是唐宣宗的年号。皇家允许他的名字出现？也说不准。毕竟佛光山属于又显又隐之地。

　　一说宁公遇是王元宥的未亡人。王元宥也是太监。宣宗一朝曾任神策军右军中尉。王元宥还兼任右街功德使。功德使是唐代佛教管理机构，主管建寺、造像、译经、写经等。安史之乱后，常由神策军中尉兼任。比如高力士曾兼左街功德使。虽在深山，佛光寺可是皇家寺庙，并不是什么人想建就能建的。要不“大佛光寺”也不会出现在敦煌壁画中。王元宥出身太原望族，身世显赫，没有政治污点，妻子充当送供人，好像比王守澄更具说服力。

　　一说宁公遇是唐宣宗李忱的二女儿永福公主。永福公主选定于琮为驸马，不日就要下嫁。和父亲一起吃饭，因为小事生气，竟把筷子折断了。李忱说，你这般性情，怎么能嫁到士大夫家。竟下旨，让四女儿广德公主嫁给于琮。永福公主终身未嫁，一心向佛。基于王室忌讳，以宁公遇之名义，隐秘成为佛殿主。这个说法比较惊险。但也不是全无可能，就在离此不远的繁峙县公主村，有座寺庙就叫公主寺，初建和一位北魏的公主有关。

　　一定要想象，可以附会出唐传奇。

　　这些都不要紧。要紧的是，她不只施建了东大殿，她还施身自己，盘腿坐在佛脚下，一坐千年。等另一位女子。好在，那位伟大美丽女子完全明白她，竟愿意给自己也塑一尊像，陪她盘腿再坐上一千年。最美好的，莫过隔着时空，彼此确认，彼此认同，彼此相惜。

　　都是有大愿也有大行的奇女子。

　　我听过莫宗江关于发现佛光寺的采访录音，莫宗江是梁思成的助手，营造学社成员，随梁林一起考察古建。他说林先生是淘气的女孩子，敢爬树上房。当年，佛光寺测绘完毕，大家高兴。晚餐时林先生提议在大殿外吃，铺了席子毯子，像是野餐。一边吃一边看，多亏了她的远视眼，林先生说看见梁底下有字。

　　后来的事情大家都知道了，梁下题字断定了佛光寺东大殿为唐构，也明确写着佛殿主宁公遇。负责抄碑的林徽因想起经幢上也出现过宁公遇，再次到经幢前确认，明确的年代，明确的人。

　　唐大中十一年。公元857年。

　　又有钱又任性又美丽既富且贵。宁公遇是谁？ 

　　宁公遇就是宁公遇。她是她自己。