文殊寺，位于明太原城晋王府西侧粮仓附近，即今杏花岭区东仓巷内，占地面积5262平方米。始建年代不详，清《太原府志·寺观》记载：“在西肖墙角，明万历丁巳僧如安重修。”1919年，在文殊寺开办省立普济堂。上世纪60至80年代，大部分建筑被毁。2011年12月，太原市将其公布为第三批市级文物保护单位。2013年依据有关史料进行修复，2019年正式对外开放。太原早先有十方寺院四座，所谓十方寺（十方是指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北、上、下这十个方位），就是专门接待云游僧人在此歇脚挂单之处。文殊寺，更像一座十方寺院。

　　文殊寺山门上书“文殊圣境”，左右两边牌坊上分别是智慧门和慈悲门。山门左右有钟楼、鼓楼，三进式院落，依次是天王殿、文殊殿、伽蓝殿、祖师殿、普贤殿、观音殿，最后面是大雄宝殿。

　　天王殿，清末建筑遗存。殿内正面为弥勒佛坐像，坐像后扇面墙绘五彩祥云；背面为韦驮菩萨立像，立像后扇面墙绘天目山道场景象。左右两侧为四大天王像，塑像后壁画绘佛经中须弥山四大洲祥和景象。

　　文殊殿，清代建筑遗存。殿内正面为文殊菩萨组像，文殊菩萨持如意坐于青狮上，青狮孔武有力，菩萨宝相庄严；两侧为胁侍菩萨像各一尊；左前为善财童子和佛陀波利像，右前为文殊老人和于阗王像。背面为倒坐观音悬塑组像，观音眉目慈善，金童、玉女神情恭敬。殿内壁画为善财童子五十三参中的二十一个场景。

　　伽蓝殿，与一般庙宇内只塑关公与周仓、关平像不同，内塑四位伽蓝菩萨和二侍者像。中间四尊从左至右分别为祗陀太子、波斯匿王、关公和须达多长者像。殿内壁画描绘了关公“桃园三结义”“三英战吕布”“温酒斩华雄”“水淹七军”“擒将图”“玉泉山显圣”等故事。

　　祖师殿，内塑禅宗六代祖师像。从左至右分别为六祖慧能、四祖道信、二祖慧可、初祖达摩、三祖僧璨和五祖弘忍像。殿内壁画描绘“初祖达摩九年面壁”“二祖慧可断臂求法”等禅宗六代祖师修行和传法的故事。

　　普贤殿，清代建筑遗存。殿内正面为“普贤三尊”像，普贤菩萨倒身垂足坐于六牙白象上，头戴宝冠，衣饰飘逸；南北两侧为胁侍菩萨像各两尊。殿内壁画为善财童子五十三参中的十七个场景。

　　观音殿，清代建筑遗存。殿内正面为“观音三尊”像，即骑犼观音、善财童子和龙女像，观音菩萨侧身垂足坐于金毛犼上，身材匀称，线条柔和；南北两侧为胁侍菩萨像各两尊。殿内壁画为善财童子五十三参中的十五个场景。

　　大雄宝殿，明末清初建筑遗构，大木构架为清代原物，是原文殊寺的留存文物，外檐下围廊为民国时添建，其垂柱莲花的镂空木雕造型精美。殿内正中主龛为释迦牟尼佛像和阿难、迦叶二尊者像，两旁侧龛为十八罗汉像，殿内梁柱以及其上彩绘均为清代早期文物。

　　文殊寺是佛教造像艺术的宝库，更是古建艺术的宝库。各殿内的彩塑、造型出神入化，彩绘生动传神，连环画式的壁画也是极具神韵；在建筑方面，单是那些形态各异、镂空雕刻细致入微的莲花垂柱就足以让人感知古代工匠的匠心匠造。

　　五台山是四大佛教名山之首，位于太原的北部。佛国五台，相传是文殊菩萨的演教道场，文殊寺也因五台山而闻名。明代时期太原文殊寺是朝圣五台山的“驿站”，也是僧人进入圣地的必经之路。各地文化在这里碰撞并交融，使得太原不仅展现了文化的吸纳力与包容性，更彰显了人文意义的深远与从容。锦绣太原的文脉，就如同天王殿旁那棵枝繁叶茂的古槐树，源远流长，生生不息。