网上查找资料，打开了安徽省祁门县人民政府官网，“名人轶事”栏的一网页中，介绍了“扬州二马”的生平事迹。遗憾的是，标题和正文中的“马曰王官”都写错了（下图），正确人名是“马曰琯”。“扬州二马”即马曰琯、马曰璐兄弟。

　　据史料记载，马曰琯（1688-1755），字秋玉，号嶰谷。其弟马曰璐（生卒年份不详），字佩兮，号南斋。“二马”祖籍安徽祁门，自幼侨居扬州，清代著名盐商、藏书家、文学家。爱好藏书，在扬州筑小玲珑山馆藏书多达10余万卷；工于诗词，除各有所撰外，共同撰有《丛书楼书目》；爱考校典籍，家中专设刻印坊，不惜费资刻印书籍。兄弟二人捐资开扬州沟渠，筑渔亭孔道，设义渡，造救生船，造福百姓，慷慨好义的名声远为传播，人称“扬州二马”。

　　古人兄弟起名讲究有序。古人常以“雁行”喻兄弟。“兄之齿雁行”（《礼记·王制》）即兄弟出行如大雁一样排列有序，弟在兄后。古人兄弟之间起名有多种关联规则，以显示同辈同行之义，最常见的有两种情况：其一，单名者，兄弟名皆有相同的偏旁部首或结构形式。其二，双名者，兄弟名皆在相同位置有一字相同。

　　“扬州二马”的名皆具以上两个特点：曰琯、曰璐既在同一位置有同一字“曰”，“琯”“璐”有同偏旁“王”（斜玉旁）。从“王”的字多与珍贵的玉石有关。马曰琯的“琯”是古代的一种玉制管乐器，像笛，六孔。玉有超凡脱俗之美，用在人名中寄托着纯洁、高贵和美好之寓意，马曰璐的“璐”是一种形体较大的美玉。

　　古人取字讲究与名关联。古人的名字不仅有名，还要有字。名是孩子出生三个月后父母给起的本名和原名；而字是在本名以外所起的表示德行或本名意义的别名，多为外部使用，又称表字。古代男子在20岁举行冠礼（成年礼）后，才会取字。

　　一般来说，古人的名和字之间有意义上的联系。或为同义互训，即名与字在意义上相互补充或解释。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”都有明亮之义。或为反义互训，如刘过，字改之，“改”了就不为“过错”。或借用经典词语上下文连训，如于谦字廷益，出自《尚书》“谦受益”，名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

　　细品“扬州二马”的名与字：哥哥马曰琯，字秋玉；弟弟马曰璐，字佩兮。二人的名与字都与玉有关，是同义互训，以表其德。“佩”是古代系在衣带上的玉饰，即“二马”的字相连所指的玉佩。古人认为玉有五德，即仁、义、智、勇、洁。由此可见，父母为“二马”起名和字时，期望他们能成为如玉般温润、缜密、忠义、德高的谦谦君子，二人也终不负所望。

　　“马曰王官”之错，可能是合体字分离致误。错的是马曰琯的名字，缺失的却是中华玉文化和姓名文化。