展馆内一张老掉牙的桌子上，摆放着两个塑料箱。箱子内，是一些形状怪异、经过加工的木头疙瘩。每有客人参观至此，馆主阎望月都会随手拿起一件讲解：“这叫袜衬衬，旧时补袜子用的。”同时他还会特意提醒，让参观者注意那袜衬衬在经年累月使用后，上面留下的密密匝匝的针眼。

　　记忆中，直到新中国成立前后，我的家乡，一个太原市近郊的村庄中，大多数村民穿的依然是布袜，黑、白布均有。布袜由家中妇女手工缝制。俗话说：“鞋有鞋样儿，袜有袜样儿。”虽是喻指，却也是实情。那时缝布袜，都与做鞋一样，必须依样裁出袜帮、袜底。帮与底，男袜一般均为双层布，袜底还需用棉线纳一下，使其具有一定的挺括性而更结实一些。女人和孩子的袜子，一般都是单层布。最后，将帮、底缝制在一起，就能上脚了。

　　在我的家乡，还有一种凉袜片，也是用布缝成。但袜子是上脚后穿在鞋内，而凉袜片却是罩在鞋外。它没有底，只有帮，前端连在一起，后端分开，各缀一条带子。凉袜片只有下地干活的男人才用。当下地干诸如锄地、打坷垃等农活时，才将其盖在脚面上，两条带子在脚腕后系紧。这样，干活时，土就不会进到鞋内了。

　　以前的布袜，虽比较结实，但也会破。破了就需要补。但因其有一定的展括性，故补时并不需要袜衬衬。需用袜衬衬的是线袜。

　　上世纪50年代以后，人民生活水平逐步提高，线袜相对布袜穿着要方便舒适很多，村里人开始习惯穿线袜。但线袜有个缺点，极易破损。线袜没有布袜的展括性，稀松一团，拿在手中不好下针。这就需要袜衬衬来帮忙了。

　　袜衬衬，顾名思义，就是补袜子时，衬在袜子里，将袜子撑紧撑展而便于贴上补丁并方便缝纫的物件。因而，它的形状便似一只不分左右的脚。较高档点的袜衬衬，用整块木头加工而成。物件虽小，却因形状特殊，凡锯、砍、削、刨等木工工艺都得用上。因而，需有专用工具和掌握专业技艺的人才能制作。当年，就有沿街叫卖袜衬衬、鞋楦头的商贩。因其只起个衬的作用，对形状尺寸并无严格要求，所以，为了省钱，民间也就出现了众多的非木质袜衬衬。我的母亲曾亲自动手，用茭棍（即高粱秆）和香烟盒纸（是上世纪50年代村中唯一能找到的稍厚点的纸张），绑扎、裱糊了大大小小好几个袜衬衬。这些袜衬衬，花花绿绿的，像工艺品，而且还轻巧结实耐用。

　　如今，袜子仍在穿着，而补袜子这样的事，却是早已没人再做了。因而，袜衬衬也早退出了历史舞台。阎望月收藏的那一堆木头疙瘩，肯定是一些精细人家保存下来的。它与其他众多藏品一样，记录了一段难忘的岁月。