沿滨河东路一路向北，行至尖草坪区上兰社区，即将抵达窦大夫祠时，听得见老树枝头蝉噪阵阵，汾河岸畔鸟鸣声声，蝉叫鸟鸣一唱一和，更觉此地幽静。

　　窦大夫祠，亦称烈石神祠、英济侯祠，是为纪念春秋时期晋国贤臣窦犨而建的祠堂，也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。其始建年代虽已无从考证，但从唐代诗人李频的诗句“游访曾经驻马看，窦犨遗像在林峦”中可见，窦大夫祠在唐代已经存在。祠内有碑文记载：“宋元丰八年（1085），窦祠被汾水所淹，现祠重修于至元十二年（1275）。”明清续修，现存建筑为元代风格。

　　窦大夫祠坐北向南，总占地面积1.7万余平方米，整个建筑为砖、木结构，共有殿堂30余间，中轴线上依次布列为乐楼、山门、献殿和正殿，两侧配东西耳房、厢房及钟鼓二楼等。

　　进入祠院，造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅般的献殿，会牢牢锁住人们的视线，开放式布局，耐人寻味。更令人赞叹的是它的藻井，原木斗栱交错层叠，排列疏朗，造型上圆下方，表达了古人对宇宙的认识，也是窦大夫祠最具代表性的建筑所在。

　　一诗一文、一椽一木，都可见历史文脉。乾隆年间，一副由浙西学者沈荣昌所撰的楹联：“太行峰巅 孔圣为谁留辙迹”“烈石山下 晋贤遗泽及苍生”，写到了孔子为窦犨回车的故事，也把窦大夫的仁爱品行流传在晋阳大地上。

　　“虹巢不盈丈，卧看西山村。云起雨随响，松停涛细闻……”窦大夫祠南殿西侧鼓楼下，名为“虹巢”的一眼窑洞颇有来历，相传傅山就在这间小屋里读书、写作。因屋前有一株老杏如虹，他便起名为“虹巢”。

　　窦大夫祠西侧，即为“古晋阳八景”中“烈石寒泉”所在。经修葺，人们在这里可以遇见“时雨欲来腾雾霭，微风初动漾波澜”的景致。

　　与窦大夫祠隔汾河相望，崛围山巅南坡有古刹多福寺，始建于唐贞元二年，宋末毁于兵火，明代洪武年间重建，历来是名人逸士游踪之地。多福寺依山而建，为三进院落，保存基本完好，寺内山墙有明代沥粉贴金彩绘的佛传故事84幅。画中建筑、环境、景物、陈设均布位恰当，透视准确，无繁杂之感，亦无空旷之弊。整个壁画的色调以青绿为主，兼用朱、白、赭、黄等色，绘画手法别致，采用沥粉勾勒衣纹、建筑轮廓、树木枝叶和果实等，增强了绘画的立体感，技法娴熟，线条流畅，使整幅壁画极为生动逼真，具有很高的历史价值和艺术价值，为明代寺观壁画中的精品。秋来红叶满山，此地可赏“古晋阳八景”中的“崛围红叶”。

　　傅山在晚年诗作中写道：“明月上东岗，汾河忆土堂。”诗中的“土堂”即崛围山下的净因寺。这里由山门、南殿、韦陀殿、大雄宝殿、大佛阁等古建筑组成。大佛阁内有高约十米的土雕大佛，创建于金泰和五年（公元1205年），俗称“土堂大佛”。院内两株古柏相对而生,其中一株树皮纹理走向为顺时针方向,另一株则呈逆时针方向，两株树相互守望,令人称奇，是为“古晋阳八景”中“土堂怪柏”所在处。

　　观今宜鉴古,无古不成今。游崛围山博物馆，可览三处“古景”。我们不妨从这里出发，渐次走进更多处类博物馆，看古今交融、新老并秀。 记者 弓凤飞 文/摄