过后收到报纸，才知正是他们在山里忙乱的那几天，北京那边发生了“卢沟桥事变”，全民族的抗战开始了。

　　此刻，我们站在这宏伟的唐代大殿前。就是我这样的门外汉，也能感到这大殿的不同凡响。粗犷的梁头，硕大的斗拱，平稳地前伸的屋檐，如同一个百岁的老衲，威严地俯视着我们这些不速之客。小关在频频地按动快门，小房也在照相，却是为了输入电脑作建筑绘图之用。

　　佛光寺精华不止于此，北侧的文殊殿，是座著名的金代建筑，面宽七间，进深四间，单檐歇山顶，具有辽金两代建筑的典型特征。其建造用减柱法，前内柱二根跨三间，与两侧墙跨二间，而后内柱二根跨一间，与两侧墙则跨三间，这种不规则的用柱法，元明以后已不多见，就是在宋金建筑中也很特殊。这样的结构形式，是我国现存木构建筑中的孤例，也是我国古代科技进步的实物例证。

　　五台山里，后来还发现了一座唐代建筑——南禅寺大殿，虽说建造年代比佛光寺大殿早几十年，一则规模较小，再是后世多次修葺，其建筑史上的价值，较佛光寺大殿就要稍逊一筹了。

　　小关、小房都没来过五台山，既然来了，总要到山中一游。

　　是一个科学家的精细，更多的却是一个文学家的灵感

　　这是应县木塔。

　　我们的最后一站，恰是当年梁林二位，作山西古建筑考察的第一站。当然还得加上大同的华严寺和云冈石窟。

　　此塔的全名应是佛宫寺释伽塔。建于辽代清宁二年（1056），是现存最古的木塔。塔身总高67.13米，底层直径30.27米，平面八角，外观六檐五层（底层为双檐），各层间夹设暗层，实为九层。各层屋檐上，有挑出的平坐与走廊，可供凭览。若是一座砖塔，也就平淡无奇了，奇就奇在它是全木结构，没有一块砖石（除了底层的土墙）。塔上所用斗拱式样繁多，竟达六十余种，规格与变化之多，举世少见。这样雄壮华丽而又细部精巧的木塔，不光是我国，也是世界上木结构建筑的杰作。

　　单之蔷们有他们的工作，忙得不亦乐乎，我感兴趣的则是梁思成寻访这座木塔的故事。是一个科学家的精细，更多的却是一个文学家的灵感——上世纪40年代，梁思成真的获得过美国普林斯顿大学名誉文学博士学位。

　　沧州狮子应州塔，

　　正定菩萨赵州桥。

　　这是当年华北一带流传的民谣。狮子、菩萨他不感兴趣，而塔和桥，则是他关注的对象。正是从这则民谣中，他知道山西的应县有座名塔。究竟是怎样的形制，万一去了只是一座清代的建筑呢，聪明人自有聪明人的办法，他给应县邮政局去了封信——哪个县会没有邮政局呢——让“试投山西应县最高等照相馆”，提出自己的要求，希望得到一张应县木塔的照片。