到了土堂，即使不懂风水的普通人，也可以从周围怡人的环境、气场，自身的愉悦舒爽感受到这里是一块风水宝地。而这里，还有一座国家级的文物保护单位——净因寺土大佛，在古代就以其独特的魅力名噪晋阳大地，成为古晋阳八景之一。

　　大佛的出世颇为神秘。相传远在汉唐年间，一日云雾腾空，风霾荡日，山中隐隐有“我将出”之语，行者樵夫闻之应曰：“尔其出乎！”忽山颓半壁，光耀十里，中有佛像，高若千丈。人人争往观看，遂以“土堂大佛”名之。后人因而在此修建了净因寺，又称大佛寺。现存寺庙始建于金泰和五年（1205），明清历代皆有修缮。寺院为两进院落，正殿背北面南，供有三世佛；南面是护法神韦陀的造像；东西配殿有十八罗汉、十六阎王的雕塑。而崖崩所成的大佛，则位于前院大佛阁，坐西向东，依崖而建，外观为重檐歇山式楼阁，是典型的明代建筑风格。寺院这种奇特的格局证实，土堂大佛因崖崩而出世的传说并非虚妄。

　　大佛高达9.46米，高额隆鼻，两耳垂肩，眉眼修长，慧目如珠；其身相宽厚，结跏趺坐；法衣线条简练、纹饰凝重；脑后是象征大光明、大圆满的光圈。佛像通体高大、肃穆庄严，望之使人心无杂念，肃然起敬，如白居易《画水月菩萨赞》：“一睹其相，万缘皆空”。

　　自佛教创始以来，世间的佛像可谓数不胜数，或石雕金铸，或泥塑木刻，举世闻名的敦煌莫高窟中的塑像，亦多是由泥土和麻布夹拧而成。像土堂大佛这样土崩而出，人因之刻土成像、彩绘金装，又为之修刹建寺者实为罕见；且这样一座土雕，屡历兵灾人祸而千年不坏，时至今日，仍以它历劫不坏之“法身”向世人展示着一种文化的厚重与超然。由此亦可见出此地风水之佳妙，民风之淳朴。

　　“老来无事可相关，饭后支筇沙草间。野鸟一双红蓼外，垂杨影里看西山。”在傅山先生的眼中，土堂是这样一个充满了诗情画意，适宜隐居的祥和之地。因此先生曾两次在土堂隐居，并留有“土堂杂诗十首”、《土堂怪柏》等诗歌、书法和绘画作品。“土堂怪柏”曾是与“土堂大佛”齐名的古晋阳八景之一，现在的人已经没有眼福得见了。傅山先生的绢本画作《土堂怪柏》中，高耸的土崖上，怪柏凌空横出，虬曲盘结，其势险绝，观之可以想见当时的景象。今天的净因寺前，尚存两株古柏，虽成枯木，仍可让人感到一棵树，无论枯与荣，都是一道风景。

　　土堂依山临水，村庄隐幽却交通便利，夏秋之际前来消遣，访古之余，可以到田间地头一赏畈平畦整、禾壮蔬青的田园风光，顺便采摘些新鲜的时令瓜果蔬菜。倘若时间充裕，还可以到汾河湿地公园体会玩水钓鱼之乐。