这座庙位于东高白村的东边，据碑文记载，庙的正式名称是圣母庙，里面最早供奉的神祇是三霄娘娘，因此也称为三霄庙。

　　所谓三霄，是古典神话小说《封神演义》中的云霄、琼霄、碧霄三姐妹的合称，是道教神话传说中的三位仙女，财神爷赵公明的三个结义妹妹，后被封为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。她们执掌的混元金斗，是一个威力无比的法物，传说世间不论神、仙、人、圣、诸侯、天子等，在降生前都要在这个金斗中转动。所以那个时代，普通百姓求儿女，都要拜三霄娘娘，因此也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在，三霄庙所存不多，在太原地区，东高白的三霄庙是一个特殊的存在。庙的正殿内供奉有三霄娘娘，头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物端坐。

　　这座庙里，不光供奉着三霄娘娘，在三霄娘娘的前面，还有一尊送子观音。送子观音是佛教的神祇，佛道两教和谐相处，在民间很普遍。

　　这座庙更独特之处，在于除正面供奉的三霄娘娘和送子观音外，两侧的几位神祇是其他地方所没有的。这就是糠疹娘娘、痘疹娘娘、奶母娘娘和眼母娘娘。

　　先说糠疹娘娘。所谓糠疹，就是麻疹，因民间把麻疹叫作当糠，也叫糠疹。过去小孩子得了麻疹，就到糠疹娘娘那里烧香许愿，祈求糠疹娘娘保佑孩子顺利出疹及时康复。

　　豆疹娘娘呢，是人们出了水痘去乞求的神祇。

　　奶母娘娘是妇女们生了孩子没奶时，就到奶母娘娘这里求显灵保佑，让哺乳期的妇女奶水充沛。

　　眼母娘娘则是人们得了眼疾时去乞求的神祇。

　　以上的几位神祇都是女性，整座庙的主题以生育和保健为主。但是在这众多的女性神祇群中，还站立着两位男性塑像，娘娘庙中的这两位男性，说他们是神吧，神仙的序列里面没有他们的名分。说他们是人吧，他们又在这座庙中享受着人间的香火，接受着后人的祭拜。

　　这二位，一位头戴儒冠，身着儒服，是读书人的模样，人们称之为书班爷。据民间传说，是当年建这座庙的发起人和主要捐资人，他是东高白村贾姓人氏，一位读书人，为了纪念他建庙的功绩，就把他的塑像供在庙里了。书班爷应是儒家人物，这座庙里就儒释道三教都有了。

　　另一位是衣着破烂的乞丐形象，手里拿着一条蛇，村里人称为叫花爷。为什么把一个叫花子供在这个庄严的庙里呢？据村里老人们讲，当年盖这座庙时，突然来了一个手里拿着一条蛇的叫花子，天天在这里帮工。而且这个叫花子非常神奇，打基础时，几个人抬不动的大石头，只要他一伸手，就轻轻松松地安放到位了；立木架时，只要他在跟前，就能合卯对缝地安装好，工程便能顺利进行，若他不在跟前，往往会出差错。庙宇盖好后，他就神秘地消失了。后来人们认为他是鲁班爷现世，或是济公和尚的化身。为了感念他对这座庙的贡献，人们也为他立了塑像，供在庙里了。

　　一座小小的庙，传承着儒道释三教的香火，供奉着八女两男10位神祇，流传着一段美丽的民间传说，这就是传统古村落的魅力所在。