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《文明叶脉——中华文化版图中的山西》节选

李骏虎 著 山西人民出版社

  我来自太行山脉以西的山西。跟太行山比,长白山没有那么雄伟,但他却更显博大。如果说太行山是骨感的,那么长白山则充满了肌肉的力量:曲线平滑而肌腱隆起。长白山,辽代之前称太白山,传说太白金星有一面宝镜能鉴美丑。天帝有二女,借来宝镜比美,略逊的那一个恼羞成怒,甩手将宝镜掷下尘埃,落于太白山峰顶化为天池。这样说来长白山是沾染了仙家之气的,而世人想一窥天池宝镜,要讲缘分,更要看天意。正所谓天意从来高难问,有很多人七次八次十来次来看天池,奈何终年云锁雾罩,未能一览仙颜。就在我们来的前一天,还雨雾迷蒙道路封闭,谁知睡了一夜就秋气清爽,阳光照耀到要喷防晒霜才好上山。于是趁大好晨光早早动身上山,在昨日滞留等待的游客潮涌而来之前,已然站到了西峰,俯瞰了天池全景。

  之前,我并不知道,原来长白山还是一座活火山。天池,就是300年前喷发时的火山口,她是一座高山火山湖。第一次来就将天池一览无余,大家都在相贺,而我却没有多么兴奋,大概是因为天池的水太寒冷了,冷到水波不兴凝结如晶;大概因为天池的水太蓝了,像一颗10平方千米的蓝宝石,让凡人不敢动心;大概是因为天池周围没有草木,它就是一个巨大的火山口蓄满了水,没有树木掩映小草盈岸;大概是因为池边兀立的黑黢黢的火山岩怪石高耸,如同面目狰狞的四大天王守护宝镜。转过身来,我更对一览无余气象万千的山势云气感兴趣——所谓“仁者乐山,智者乐水”,大概我从来就不是什么聪明人。站在观景台上,背对天池,俯瞰来时随着海拔渐次变化的植被,依稀可见苔原将尽处,稀疏的塔松、冷杉遍布,仿佛沙场秋点兵。我恍惚想起与长白山有关的中国历史:凡将长白山纳入版图的朝代,多为盛世,汉唐曹魏莫不如此;凡失去长白山的多为黯弱政权,如南宋和民国。界碑,何尝不是盛衰的分野,兴亡的见证?

  我从未想到落叶松在秋天里会是这样的绚烂。作为笔挺的乔木,它们高大而密集,树冠在秋天里变得金黄,层叠相连,像展翅的凤凰将煌煌大羽伸展到一碧如洗的蓝天里去,在阳光下仿佛是一个堂皇的神迹。而那金黄并不刺眼,它的色调是柔和的,有一种内敛,有一种大气蕴藏其中。这样的背景之上,山川都氤氲着仙气,让你无端地相信长白山是有神的,他是万物之灵,也使万物与人通灵。我因为前两年写作《中国战场之共赴国难》,这部书要从东北沦陷开始讲起,曾来过几次东北采风。每次走在这块绚烂的黑土地上,我都觉得她是神秘的,像地底火山一样奔涌着热流,我也总是在琢磨:这样一块神奇的土地,张学良当年怎么就舍得放弃她呢?他可真是昏了头了。我私下觉得,放弃东北,远离长白山之神,注定了张学良之后的人生失魂落魄、流离失所如无根之浮萍。也因此,在所有的抗战歌曲中,《松花江上》是最能让人从悲伤中产生激愤,又从激愤中唤起勇气和力量的。她虽然不是一首战歌,但她的感召力却是从土地连着血脉,又从血脉连着心跳的,她穿越时空,至今都用每一个音符每一个字和我们心里的家国情怀律动共振。

  “我的家在东北松花江上”,那是怎样的一条江呢?我才知道,没有落叶松就不能叫松花江。正是漫山遍野的落叶松金黄的松针飘落到江面上,厚可盈尺,才把一条奔腾的大江装扮成金色的巨龙。

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