年是从腊月开始的。街上车堵车，商场人挤人，菜场人吼人，超市人找人。单位里，人们一边年终总结冲业绩，一边准备年度联欢，一边忙里偷闲选购年货礼品。大多数人家还是按照从前留下来的习俗，把冰箱填满，甚至在窗外吊满食物。

　　从前的太原，离年还有好多天，商家就关门回家了，在元宵节过后才慢吞吞地开门迎客。正月天的食物，全靠一个冰箱储备。没有冰箱的时候，就靠冬季的天气——冻。冻肉，冻豆腐，冻馒头，冻饺子，冻各种馅，甚至冻梨。

　　一个正月天，就是坐着吃，就是亲戚家进朋友家出。去到谁家，都是满满一桌子。太原人的拜年，也是有讲究的。大年初一，婆家；初二，回娘家；初三初四，亲戚家；初五，窝家；初六之后，朋友家。

　　元宵节的仪式感，比春节更盛大。元宵节要“闹红火”，元宵节是太原人的狂欢时光。

　　元宵节的红火，包括猜灯谜、赏花灯、民俗剧、社火……眼不够看，耳不够听，到处是脚步跟不上红火的人。

　　太原的红火，不仅仅是热闹，每个项目背后都是足足的浪漫与诗意。仅社火一项，就有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、二人台、跑场秧歌等等。

　　比如人们都不陌生的锣鼓，在太原却与众不同。太原锣鼓是由历史久远的“社鼓”演变而来。社鼓，是旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐，也就是在社庙内敲的鼓，至少可追溯到宋代宁宗年间。也有一种说法，太原锣鼓起源于太原清徐的古寨村。这里曾是后汉高祖刘知远妹妹的居所。当时每遇皇姑出行，村民们便用锣鼓迎送。而当初演奏的曲调，就是今天广为流传的“流水”。不过在清徐有尧庙，传说尧曾在这里建都。两旁有东罗村、西罗村。每当尧王出行时，东西罗村驻扎的鼓乐队就要随行，以锣鼓礼乐作为仪仗。

　　用激烈的锣鼓演绎舒缓的“流水”，单凭这点就足够吸引人。当然，锣鼓演绎的“流水”与现实中的流水并不一样，只是一个带有浪漫色彩的曲牌。除了“流水”，太原锣鼓的曲牌还有“一二五”“狗相咬”等，极为有趣，都是以精准的节奏展现锣鼓热烈而迷人的魅力。

　　太原锣鼓在街头出现，必是燃情时光。当两队鼓手穿戴整齐，摆开阵势，在相互较量中、各显身手时，那一曲接一曲、一阵连一阵的鼓点犹如疾风暴雨，倾泻而下。这是表演，也是较量；是对抗，也是携手。

　　一边是鼓声激烈，一边是鼓手脸上笑成的花。

　　此刻，并州街头，节日的氛围达到了高潮。