专注间，闻听身后有人大声问：老师，你在拍什么？一时间，白羽惊起如溅雪。回头看，是两个中学生。便有些没好气地说：看看，你们吓跑了我的白鹭！他俩一脸不安，露出惊诧。又问：老师，它们是“一行白鹭上青天”中的白鹭吗？我笑。说，孩子，这正是从唐朝飞出的那只鸟儿！

　　这就是白鹭为妇孺皆知的卓然声名，真可谓天下谁人不识“君”了。时间回溯至1258年前，草堂雨霁，一位后来被誉“诗圣”的杜甫先生，仰天而望，在他吟出一首绝句的次句中，嵌进此羽。从此，鹭以诗传，诗以鹭名，历千年而不衰，飞成一道在心在口的诗意风景。

　　唐是诗歌的伟大时代，思想驰游，意兴勃发。作为一个有趣的现象，或也是我的偏爱，排在前列的诗人们，几乎没有不吟诵过这羽白色的精灵。如例，李白有句：“白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。”白居易有句：“何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。”王维有句：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”温庭筠有句：“数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。”……散若珠玑，美到极致。这是名贯神州、风华绝代的诗人群体，对一种鸟禽的同题歌吟和集体哦唱。的确，翻览诗史，似乎还没有哪一种羽翅，如白鹭这般受此殊荣、得此厚爱。它们振翮晴空，翻羽碧水，飞至笔端，化为神韵，从而将羽翼之美、灵性之美、风光之美，生成词采之美、意境之美、文化之美。

　　因此，在今天，与其说白鹭是一种羽色濡雪、体态优美的鸟禽，莫如说白鹭是一个拨动心灵、穿越千年的诗意。羽与语交集，词与翅融合，一边飞在天地间，一边飞在人文中。而有意无意间，我在太原，对白鹭的纪录拍摄或艺术撷取，是为一座城市美好生态的赞叹，是向一代诗哲妙笔生花的致敬。

　　白鹭之于太原，在诗文中雪泥鸿爪，可见端倪。如前述白居易、王维等唐代太原诗人的笔下生影诗中留姿，都使我们真切如睹、情境如现。但在上世纪后半纪我所生活的记忆中，白鹭却鲜少踏下印迹。这自然是城市发展的愈见繁华并工业主导，所产生的环境局促并生态不足，以及所处城市中心地带的视线有限，这也就是，包括我在内的当时居住并生活在这里的人们，对白鹭，大多只是一个优美的词语，飞在诗词中，未识真面容。

　　一座城市最终在新时代的进程中，羽化蝶变，启动了她美丽家园、生态宜居的不息脚步。两山植绿，一水引碧，尤是汾河景区贯穿整个城市的营造，二十余年，不停前行：近期十年，更为着力。有话说，鸟禽的翅膀折射环境。鸟为灵性，缘水而居，在花木葱茏、苍翠欲滴中，飞着自然的和谐与生态的适宜。

　　白鹭，这只素衣翩然的优美鸟禽，应季而来翩然太原。从我的拍摄记录看，已十年有余。它已成为这座城市一帧美的名片和一道飞的景观，且一年比一年多、一年比一年好。多，是它种群数量越来越大，栖如落雪，飞如盘玉；好，是它警觉距离越来越近，人鸟依依，伸手可牵，可说，最为生动最为直观地解释着生态文明。

　　时序仲秋，想到宋词人沈唐描写太原秋日的佳句：“山光凝翠，川容如画，名都自古并州……”于此，我也无妨要吟出“鹭羽飞白，汾滨叠翠，好景今日太原”了。白鹭，这只从唐朝飞出的鸟儿，在家乡太原，落下真切翅膀，飞起无限诗意。