长大后进了城，每年要赶的庙会叫水陆院庙会。晋城水陆院庙始建于清康熙年间，距今三百余年。据《凤台县志》记载，“水陆禅院，在城东南隅……每年四月二十举行大型法会，曰：水陆院会。”延续至今，水陆院庙会已演变为以商贸为主的现代庙会。

　　庙会前一天，小商贩们就抢着在划定的区域内用钢丝床、石头占摊位。最繁盛时，他们甚至要熬夜看守摊位，等天一亮，旋即把防雨棚撑开，摆出货品齐齐吆喝起来。住在附近的我心痒难忍，总会顶着烈日去逡巡一圈，看看比往年多了什么少了什么。

　　连续多年的水陆院庙会，我都会在圣亚环形天桥上拍一张全景留念。嚯，那叫壮观，整条街密密麻麻列四行摊位，红的蓝的褪色的防雨棚一张接一张看不到尽头。但今年最佳位置被一群小青年占据了，他们有的架着手机拍视频，有的在声情并茂地直播。以往电视台等媒体才有能力进行的实况转播，如今被民间借助互联网，用一个个巴掌大的手机就能事无巨细实时展示给全世界。

　　一路巡过去。颜色鲜艳的小食品和促销的低档服饰少人问津，对，大家眼界开阔了，要找新颖新奇的玩意儿。爱美的小姑娘围着缀满仿银饰品的金丝绒布挑来选去；喜养宠物的正在大纸箱里捉毛茸茸的小鸭子；几条僵直的毒虫标本让“江湖郎中”的称号鲜活起来；巧舌如簧的推销者扬着一叠蓝色物事引来一圈将信将疑的围观者；将莲子粉误写成“怜子粉”的卖家让人无限怅惘；被上紧发条的一个个木头人偶在为这片喧嚣集体高歌……

　　而我最热衷的是农具区。这一片的商品都是不怕沾灰惹尘大喇喇摆在地上的，铁锹锄头雪亮、马扎簸箕扎实……每一样都饱含农家手艺人的粗中带细。这次却只有寥寥数家，也许是利润微薄手艺人流失了吧。一转念，现代农民多进城务工，加上土地流转集约化耕种，确实很少需要这些农具了。而我心心念念想买的小藤编簸箕，也不过是当作民俗品收藏。

　　东瞅瞅西看看，顺手将所见所闻发到了朋友圈，于是，五湖四海的朋友沸腾起来，“这是箩头笼箅么？”“快帮我定下那盘小石磨！”逛得不亦乐乎，但还是有缺憾——庙会作为一种民俗文化载体，也是当地经济文化的缩影，如何新旧融合发展是个课题。而我私心想要的是《清嘉录》里的庙会景象“杂耍诸戏，来自四方，各献所长，以娱游客之目”。