夏文化最早形成于山西南部和河南西部，代表性遗址为河南二里头文化，然后由中心区域向北扩展至忻州地区境内，游邀遗址的发现，证明忻州地区也是夏文化影响范围较早的区域之一。　　

　　游邀遗址位于忻州市忻府区东南约10公里处的游邀村南，遗物以陶器为大宗，还有石斧、铲、锛、纺轮和骨锥、镞、笄及卜骨等。游邀晚期遗存明显区别于龙山文化而近于二里头文化或东下冯类型文化，是山西中北部进入夏代纪年最早的文化遗存。

　　商朝时期（约前16世纪~约前11世纪）统治范围很小，仅在今河南安阳地区。商代实行方国联盟制，其政府体制是神权的而非人权的，商人、周人常用占卜来决定国家大事，因而山西地区也出现了方国林立的、不同民族的文化区域传统。保德县境内发现的林遮峪遗址证明了这一点。　　

　　林遮峪遗址位于保德县城西南35公里的黄河岸边。这批青铜器出土于900米高的保梁山上，在距地表约40厘米深处发现青铜器，四周坡上发现有新石器时代遗物和遗迹，共发现青铜器30件，有食器、酒器、车马器、兵器等。此外还有玉石器、金弓形饰品和最为珍贵的109枚金属铜贝，是典型的商代晚期遗址。

　　这里所发现的青铜器，既有北方青铜文化（或称鄂尔多斯青铜文化）草原风味器物的共同特征，如銎斧、铃首刀、斤勺、剑、赤金弓形饰，又有中原商周青铜器物的共同特征，如鼎、觚、爵等礼器，有其自身特点，比较零散，往往仅两三座，成群墓地很少。考古现象说明，这里的人们居所不定，流动性较大，是游牧经济的佐证。林遮峪遗址的发现，填补了该地区商代文化的空白。　

　　春秋战国时期，周王朝从相对一统走向分裂，忻州出现了像“赵氏孤儿”中程婴等一批忠勇侠义之士，有记载以来第一次向非汉族人学习的赵武灵王的“胡服骑射”改革和雁门关上第一位将军李牧，可以说夏商两周期间是忻州文化的初创期。