旧时有不少端午民谣反映了人们对健康的关注。“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”这里的“五毒”指的是蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎。进入农历五月后，天气转热，这些毒虫开始苏醒并出没，正是流行病、瘟瘴疫疬将发之际，古人认为农历五月是“恶月”“毒月”“凶月”，五月五日更是恶月恶日，从而导致了一系列风俗的形成。“五月五日午，天师骑艾虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府。”这首民谣的主题是驱瘟，端午节时，人们要用艾虎和菖蒲剑把瘟神打入阴曹地府。随着科学的发展，时代的进步，医学的普及，“艾虎”和“菖蒲剑”之说已鲜为人知，但端午悬艾和菖蒲之俗仍时有可见，农村更多，只不过较之古代已大大地淡化了。“五月五，雄黄烧酒过端午。”“喝了雄黄酒，百病都远走。”民谣里所说端午节喝药酒，是最古老的习俗之一。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒，不可内服，在《白蛇传》里，白蛇在端午这一天，和许仙饮了雄黄酒，差点送了命。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄作为中药外用，有抗菌、解毒功效，多用于皮肤病和毒虫咬伤的治疗，民间有把雄黄涂抹到小孩子脸颊、额头的习俗，认为可消灾避邪。

　　端午民谣里还有劳动的欢快。“五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。”从这首民谣中，人们仿佛看到一位身背竹篓、手持锄头的老农在山谷里劳作，一曲民歌在山谷飘荡，画面温馨而美丽。此类民谣还有不少，如“五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血”“五月初五过端阳，吃粽插秧忙”等。